评书玄奘西行

玄奘西行概况贞观初年，玄奘从长安出发前往天竺取经，在佛学最高学府那烂陀寺游学十年多后，玄奘携带大量佛经回到长安，并主持易经工作贡献一根。据玄奘口述，由其弟子记录陈述的大唐寺玉记记载了沿途的山川风物及社会风俗

玄奘为中国佛教的发展，中印文化的交流做出了重大贡献，拓展题一比较见真，冬度与玄奘西行建珍东渡时间，唐玄宗时目的地是日本途中遭遇了六次航行，五次失败，历经磨难出行的方式是结伴杰出的成就

今天我给大家分享一个故事，玄奘西行唐朝是中国历史上系汉朝之后的又一鼎盛时代，在唐代前期，通过对外用兵和海六交通盛唐的温明远洋四方中外交流极问频繁，中西文化的交流也出现了前所未有的局面

贫僧保号玄奘选者无穷无尽之变，化荡者雄壮浩大之佛，尚是为贫僧取此名乃师院贫僧以有限之人生，探寻无穷之佛法，故众生于彼岸，远离一切，贫僧未究，竟瑜伽维持学使道图西行

求人得人也毫无所愿，在一滴水都没有，又完全不知道何处能找到水源的情况下，玄奘选择了继续西行，走进莫赫延气大沙漠的深处，这就几乎是选择了死亡，他又是怎样走出这片大沙漠的

这个时候，玄奘想起了从前在长安出发的时候，曾经有一位占卜的术士何宏达为他预演，将来会起一批老红马西行取经的事。因此，他便毫不犹豫的和这个老头的换马。老头离开之后，他们就踏上了旅途

玄奘西行以前，由于丝绸之路的发展，我国关于西域，朱棣特别是古代印度的地理历史的著述，已有多部如法显的佛国际，世道庵的西域记，只生在的外国传，智猛的游行，外国传等

公关初年的僧人玄奘到印度取经的故事为蓝本，讲述了从东圣神州花果山州石猴延伸。到后来，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚和白龙马西行曲已经途中斩妖除魔，最终取得真金的故事

在这种既担心有愉快的复杂情绪中，玄奘一行到达了秋辞国的都城正所谓人的名树的影大，唐高峰西行取经的消息早传遍西域各国秋词的国王大臣，还有秋词第一高僧习于佛教的领袖级人物

据敦煌研究院分析，敦煌藏经洞出土文献当中有关玄奘西游取经的事迹有很多的记载贤藏西行取经路过瓜州的时候，得到了地方官员和民众的冒险帮助，因此留下了一段广泛流传的历险故事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

继续西行的曲文泰现在是把他送回了计划中的路线，另外还写了二十四封书信给权葬路途中要经过的二十四个国家的国王性的内容，当然是请求各国王给他的弟弟玄奘新型求法提供必要的协助，每一封信都辅大陵高级丝织品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在即将步入中年的时候，我们做出了一个决定重组玄奘之路，重走玄奘之路，去发现一个真实的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一个大气磅礴的时代，重走玄奘之路，去寻找生命的真谛，孤独的童年

僧人也不会例外，更何况玄奘身在高昌，可是玄奘绝不跟我想当高昌王把这个想法告诉玄奘时，玄奘却再次委婉地聚居了高昌王，不是开局的玄奘终于高商王，身为帝国之君，他们女儿不知有多少人