末世之血气爆发

第二之要借经脉语言血气主要是要强调血气通行的重要性，一方面血气行宜经脉，另外一方面血气的运行还必须要通畅，才能够引阴阳，才能够运行于表里内外，从而起到如筋骨立关节的作用

太阳之下血气盛，则根肉满种，间气少，血多则瘦，更空，血气皆少解，少则洗转筋肿下痛受阳明之上血气盛则染美血少气，多则自恶，血气解少则无资守阳明之下血气盛，则夜下茅，美手鱼肉以温气血减少

则知毛美血少气，多则知毛，恶血气经少则无资，守阳明之下血气盛，则夜下毛美受鱼肉以温气，血皆少，则手受以寒手少养之上血气盛，则每每以长耳色美，血气皆少，则耳焦物色守少阳之下血气盛，则手卷多肉已温

齐伯曰凡赐之法，毕后日月星辰四十八阵之气，七定乃赐之诗，故天温日迷则人血闹夜而未弃服，故血易血气易行天行日阴则人血凝刺，而胃气成越，使生则血气，使精胃气，使行越过满，则血气时肌肉间越过空

血气肾则美美，以常耳色美，血气减少，折耳交物色手少阳之下血气肾折，手卷多肉，以温血气减少则寒，以瘦气少血，多则受以多脉。手太阳之上削气肾则口多虚面多肉以平血气，减少着面瘦恶色，守太阳之下血，其肾则长肉充满

更有血气枯竭的老人洗衣做饭的女人，他们一个个背着站刀，手拿铁毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼之中无尽的怒火不在沉默中死亡就在沉默中爆发

孔子娟侍于君子，有三千言未及之而言未之造言，即之而不言未之隐未见言散而言未之。古孔子娟君子有三界少之时，血气未定，戒指散色，及其壮爷血气方刚，戒指载度及其狼爷血气计算

阴气开始衰弱，气候会逐渐的变暖，冰也开始融化了河水流通，与之相应的人体经脉中的血气也开始畅行，人的血气都分布在经脉里，在夏季经脉中的血气充盈，血气满移到孙诺中，孙诺得到了血气的滋养，因而人体的皮肤会变得丰满坚实

手少言之下，谢谢沈泽守卷多肉已温血气介绍着含义瘦介绍血多则受益多卖手少阳之盛，血气，甚至都需面多肉，一瓶血气介绍着面瘦恶色，手太阳之下血气，肾则长肉充满血气，接手则长寿隐含黄帝曰二十五仁者，次之有曰乎

则美美没有毫毛血多气，少则恶，美面多小，理学少气，多则面多入血气和则美，各足太阳之下，根肉满重，煎气少血，多子树空，血气接手，从下痛属阳明之上，血气盛则资美血气少血少气，多则滋饿

故气少血，多则燃少血气皆少则无燃，两稳多化。读阳明之相之下血气盛则夏毛美长至星多血气少则夏毛美短至起行得善高举路独止少肉独善寒血血少气，多则肉而善逐血气皆少则无毛，有则息骨翠善微读少阳之下，上气血圣则通然美长

太阳之上血气圣泽多，需面多肉，一瓶血气接手则面色恶色，手太阳之下血气圣子，假若装满血气，接手则长瘦，也含玩地约二十五人者次之有约乎其博院美梅子足太阳之脉，气血多恶，没怎去血扫其肥而责者血气有余，肥而不责者气有余，血不足受而无责者气血去不足审查其行气有余，不足而调之，可以自灭顺眼玩地约刺，激租陰陽，奈何齐国乐按其寸口人吟一条因缘，且寻其经络之零色，结而不通者

没有超声到发明超声到超声科壮大集约化管理到床旁小超声被发明到超声科示威，没有血气到发明血气到血气分析检验科重大到床旁血气发明到床旁血气大量应用到检验科，不做血气

赵枯野朱少阳之下血气盛则近毛美长，外怀肥血多气，少则金毛，每短外怀皮尖而后血少气，多则很毛，嗓外怀皮薄而暖，血气皆少则无毛，外怀瘦无肉，主赞扬之善血气甚则美眉，没有毫毛血，多气扫着恶美面多少里血少气，多则面多肉，血气和则美色

这些人有老有少有男有女，有身穿战甲的战兵，有粗布麻衣的大汉，更有血气枯竭的老人洗衣做饭的女人，一个个背着战刀，手拿战毛木工，甚至还有人扛着巨大的木桩，没有人组织，没有人召唤，有的只是无尽的沉默，有的只是双眼之无尽的怒火，不在沉默中死亡就在沉默中爆发