末世之血气爆发

其他如血气和血气之后，血气未病，血气已通，血气已从血气十胜，血气不合，输起血气，电气，血气等，不仅反映在对人体生理技能及病理状态的描述上，而且反映在对疾病的诊断，治疗等各个方面应十分广泛

第二之要借经脉语言血气主要是要强调血气通行的重要性，一方面血气行宜经脉，另外一方面血气的运行还必须要通畅，才能够引阴阳，才能够运行于表里内外，从而起到如筋骨立关节的作用

受少阳之上血气盛则美美，以长而色美，血气皆少，则耳交恶色，守少阳之下险气盛，则手全多肉以温血气皆少则寒，亦寿气少血，多则受以多脉。受太阳之上血气盛，则有多虚面多肉以平血气减少，则面受恶色，受太阳之下，血气盛则长肉充满

血气和则美色足太阳之下血气盛，则根肉满种，煎气少血，多则瘦，根空血气皆少，则洗转筋肿，下痛守阳明之上血气盛则滋美血少气，多则滋饿血气皆少，则无资守阳明之下血气盛，则夜下茅，美手鱼肉以温

太阳之下血气盛，则根肉满种，间气少，血多则瘦，更空，血气皆少解，少则洗转筋肿下痛受阳明之上血气盛则染美血少气，多则自恶，血气解少则无资守阳明之下血气盛，则夜下茅，美手鱼肉以温气血减少

娇恶色守少阳之下血气肾则熟悉多肉，以温血气减少，则喊你瘦气少血，多则瘦，多卖走太阳之上血气肾则多虚灭多肉，以贫血气减少则灭瘦恶色。手太阳之下，血气，肾的长肉充满血气减少则长寿以寒

齐伯曰凡赐之法，毕后日月星辰四十八阵之气，七定乃赐之诗，故天温日迷则人血闹夜而未弃服，故血易血气易行天行日阴则人血凝刺，而胃气成越，使生则血气，使精胃气，使行越过满，则血气时肌肉间越过空

则知毛美血少气，多则知毛，恶血气经少则无资，守阳明之下血气盛，则夜下毛美受鱼肉以温气，血皆少，则手受以寒手少养之上血气盛，则每每以长耳色美，血气皆少，则耳焦物色守少阳之下血气盛，则手卷多肉已温

薄而软，血气皆少折无毛，外国受无肉竹。太阳人之上血气甚美，甚则美眉，没有毫毛血，多气少者雾霾面多小，礼血气多，折血少气多折面，多骨肉，血气和折美色竹太阳之下血气甚折更漏

血气肾则美美，以常耳色美，血气减少，折耳交物色手少阳之下血气肾折，手卷多肉，以温血气减少则寒，以瘦气少血，多则受以多脉。手太阳之上削气肾则口多虚面多肉以平血气，减少着面瘦恶色，守太阳之下血，其肾则长肉充满

孔子娟侍于君子，有三千言未及之而言未之造言，即之而不言未之隐未见言散而言未之。古孔子娟君子有三界少之时，血气未定，戒指散色，及其壮爷血气方刚，戒指载度及其狼爷血气计算

足阳明之脉期上行邪口环唇下焦成浆是以皮肤之血，气盛则燃美而成，血气少多，血气血少，气多则燃，短气少血，多则燃少气血皆少，则污染钙血盛值氮，肾皮肤而毛而生。毫毛气者熏肤冲身之毛者，是以在上之须眉在下之毫毛皆忌皮肤之气息，以生长固气，少则燃少血，少则燃暖血气少，血气皆少皆不燃矣

脉之上下血气之喉，以之行气奈何其伯曰竹阳明之上血气甚折冰美，长血少气，多则冰短，故气血少血多折冰少血气皆少折无冰两稳多化逐阳明之下血气甚者，下毛肠美缠自胸，血气雪多，既少则下毛短，每短至其行则善高举足主旨少少肉

手少言之下，谢谢沈泽守卷多肉已温血气介绍着含义瘦介绍血多则受益多卖手少阳之盛，血气，甚至都需面多肉，一瓶血气介绍着面瘦恶色，手太阳之下血气，肾则长肉充满血气，接手则长寿隐含黄帝曰二十五仁者，次之有曰乎

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到