武敬天下

第六十一章大国处下天下归大国者，下流天下之交天下之聘聘成以敬胜武，以敬为下。故大国以下小国则去小国以下大国则去大国，故或下已取或下而取大国，不过监狱叙人小国，不过欲辱世人

其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人夫，两不相伤，故独家归元第六十一章大国者下流天下之交天下之臂，臂长以精胜武，以敬为下国大国。以下小国则取小国以下大国则取大国

又这一连云，天下无意境，天下无难境，终身有乐处，终身有犹处治武功，又敢做二连一云，取人为善，与人为善，终身由以终身一连以云天下段无意处之敬强境遇人间，哪有空间空闲的光阴

易经增武帝注意的历史，历经年间看一下一给儿天地忘录之前下圣人之忧，天下来势其治愈现天下而开其物，后天下而成其物之物及其属，以定天下之下助情献体，敬听献之其心。六十四万三百八十四聊间，学语性命之尽变化之代理善之代理

徐敬业要讨伐武则天，必须找一个人来写一篇文章，就像现在的报社的社论一样，表示自己是名正言顺的出兵去打武则天席就是贴在墙上的看板。大字报昭告天下说武则天有多坏，要起兵讨伐他协议主要就是提供舆论支持的武则天，作为一个有雄才大略的执政者

当变皇太后为孝诚皇后，喜孝哀皇后于贵公追贬富太后为定陶公王母丁太后为丁基，刚以真坛为事，中侧面将军核武公孙路遣弘扬侯王立救国，暮忙以恐光名儒像三种太后所敬，天下信之

一道离天下，其鬼不神，非其贵，不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之交天下之聘，信常以敬圣母，以敬为下

天下是人人自危的，尤其是唐朝宗室，人人自危，众人分晚，朝廷非常紧张，尤其是后来武则天派左金吴将军邱神记就杀了他的儿子，也就之前太子二儿子李显这事儿算者和天下炸了。也有了后来的之前前司空李世纪的孙子柳州司马徐敬业委称扬州司马杀长史陈静之在扬州起兵

孝经里边儿核心不是光孝父母，最后孔子怎么讲讲孝经，讲到教一校敬天下之为人父之言，焦一臣所谓敬天下就为人君者也。交易替尽天下之为仁兄者，也就是天下的父母，都是我的父母

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

第六十章至大国，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬为下

故意天下归遗政者，国以西问人武士举天下，我何以之言在一词天下投机会有美民族的人，多利其国家自婚人多技巧及物，自己法令自争到底多有故圣人语言我威尔民自挂，我好敬耳民自争，我无视耳民自负。我无意尔民自我其中而慢基民增增，激动查查基民全球复习或者回系副职所部

现在文末不愿意，是因为杨业福中国世界文末周的手机的历史，通天是福地之手的日月，手段上的手机好像学姐的墨湖，尊敬故业，配庭为天下，自称为天下之大天，地天下之大稳多天地的翻译服务员有谁真正起来，让人起来起来搞不上面，甚至他听到的时候都只是一经传统武器文件

到迎接六十一章，大帮者下流天下，只要天下之便聘畅一敬胜一敬为下孤单，往一下小光自己小光想问一下大王自己大方哭，或下一期，或下二十岁大王婆婆，也就是前方部女士，两者可得所欲大，本者下流天下这交天下

武大夫为王兄成功的一次又一次谋划大事，训练，军族开凿须息，修建都城出，可以为将入，可以为相覆盖，一向是敬重武大夫的五子胥。怎敢与孙先生相比，天下只有一个孙武天下只有一部孙子，兵法是有五子胥才有孙武覆盖将军过将了，五子胥来拜也覆盖将军的意思是我知道覆盖将军，绝顶聪明