相声人生难得糊涂

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

人性在世难得糊涂，学会事实沉默，简单快乐的活着，别生第九言人生跟谁过，终究是和自己过，自己把自己生活装点好了，活得就是幸福，自己把自己的身体打理好了，活的就是健康人生第十眼

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

我们从传统文化的角度去看水，他希望水不是开水，他希望水里边有鱼，也不是特别的完全清净，在水里边是浑浊的，水至清则无鱼，人至茶则无喜，人生是难得糊涂，舍得有舍有得

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

生活中难免有痛楚和伤害，有不如意的地方和不完美的结局，忘了该忘的换下，该换下的人生难得糊涂，人生何必纠结，樊老师听一曲心动的歌曲，品一杯爽口的清茶，看一场喜欢的电影，睡一宿踏实的好觉

郑板桥的难得糊涂四个字，包含着人生最清醒的智慧和禅机，只可惜有一部分人悟不透，大部分人做不到，所以终日郁郁寡欢，忙碌不堪，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果才发现因为太清醒了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

要不你就难得糊涂，你就装糊涂装傻，你就人生过得挺好，要不你就睁开我了。大智慧周老师能不能讲一讲人格篇，讲讲酒性，人格，讲讲人性等等。没问题，周老师以后给你们录，反正就是还有周老师

今天和大家所分享的是男的糊涂，大智若愚，世人皆知，张板桥的难得糊涂四个字一位，这来绝顶聪明人吐露的无可奈何，于是面对喧嚣人生黛良事态内心迸发的废弃之词，殊不知深究起来，这四个字却烂生于孔夫子也

能在看破之后却不说破，看清之后却不揭穿，才是真正的修行世事，一场大梦，人生难得糊涂是非，人心看透就好，悲欢离合，不必强求一辈子不长，把时间花在值得的人和事上，才能不负人间这一趟

在康看到这本书的标题的时候，我觉得钝感力是难得糊涂之类的人生态度。而看完全书，我才发现，这两者并不完全等同难得糊涂，大多使用于消极方面，更多的时候是一种无可奈何的自我保护

都说人生要难得糊涂，太过执着，让人觉得世间复杂，不如直接拿起酒杯，清艳夏侯，感受酒香纯甜，酒味于常与生活嘈杂处潜饮美酒，手捧诗卷，吟诗作对，感悟生命的温暖，美好小酌第五杯江南春唐，杜牧

如果一个人善于难得糊涂，打破日常规矩，经常处于创造性的生活当中，那么他的人生价值将会从量到质的会产生飞跃，自己的精神享受将比生活中的任何物质享受来的更丰富，更持久，更回味无穷