相声有新人东北胖子

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

都是江德，都是要用东乡的东海乡丘，他们要斗的那叫东北洋港，东南洋，近东南洋，近东南洋近都，好像东北将归登远相声姿态术之所则不可预立。为是接受家人专业证件的话说你的单从事已经担当，论引得力，如此立身立国，立家可以诉书

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我觉得说绕口令也没什么教，我学第二段时可麻烦了，叫我说两个胖子，我怎么也记不住，越说越糊涂一个黄胖子，一个白胖子，一个脸白，一个脸黄黄脸的姓白，白脸的姓黄，黄胖子掰白棒子，掰胖子，掰黄棒子

我们有一个概念叫做胖子盒儿，这个胖子核的核就是核心的核，他们核心是和胖子一样的，他们的体质是和胖子一样的，而且他们的生活状态一上楼就喘冬天，手凉脚凉心血管系统除了外表不一样

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

古人称这类人为肉人灵枢，畏气失常中说肉人者上下荣大，这类胖子圆乎乎的浑身上下，一眼望去，前世肉人有四胖，大体如下胆小的胖子，气虚怕冷的胖子，阳虚眼肿，泡的胖子有痰湿

你们上前线，我们是后帮的黄天柱就没在没再说别的。其实伸手伸出双手与癌矮胖子的边防军副参谋长紧紧地握了握东北边航军的干部战士，有的脱掉大衣，有的脱掉棉鞋，那有的摘下了头上的口皮帽子

白胖子巴出黄棒子不撸就扔给黄胖子，又扒了筐半白棒子，白胖子又扒了筐半黄棒子，黄白胖子掰了棒子，豹儿棒子背了，棒子扒了棒子，黄胖子白胖子掰了豹了，背了扒了一共八个半框黄白棒子林农塔高高山上倒有一位老僧身穿大袍几千层，您得要问老僧他的年有多么大层级的，这个黄河登的那么九登青五百年前登一登共和是四千五百栋

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地