中秋对诗相声

老年得子嘉靖五年润八月十五日，王阳明与门人设宴赏月吟诗一首为后中秋望月歌，一年两度，中秋节两度中秋一样，月两度当言望月人几人忧哉几人别此后望月几中秋词汇中人知在否

心中对此词的水准也极为满意，想着在中秋诗会上将那扬扬州压下去，也好释放一下长久以来被他压在头上的怨气，但千算万算，没有想到中秋诗会的前迁忽然闯出了一匹黑马，那两首中秋诗词扔出来便是连他也镇住了

竟然还可以在中秋节一起赏月，千里共禅娟就像梦一样留在过去，而线下月下同浊赋诗作对，也像梦一样美幻。哥哥写了阳关曲，弟弟也留下了一曲水调歌头徐州中秋离别一喝酒，七度过中秋

又到一年中秋时，去年中秋做了一期苏轼的水调歌头没忍住清唱了几句，结果就被大家给群嘲了。大夏，别开枪，自己人多损呐，今年说什么都不唱了，咱就老老实实的读诗词，一到中秋，我们就会想到月亮

这是第二首诗叫诗猫诗，就是猫丢了的写的诗画藏贪卧乱书对抵释川云去不回灯下渐看积暑出花音，一柱小丛来生恩一悲挪无形宝石标宗姜不才恰校主人吃太盛，林风未鲁一徘徊，一首中秋诗一年最好中秋月

诗词句简单讲解师生一起诵读而讨论中秋节在中国人心目中是一个什么样的节日，分享诵读有关中秋节表达思乡之情的诗词句三分享星期几的一剪梅中秋圆圆，简单讲解词迹，诵读这首词亦对中秋丹贵从花野杯中月野杯中今宵楼上一尊童云尸纱窗

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

中秋时节，我们再来学习一首和中秋有关的诗歌，是宋朝的这个唐宋八大家之一的苏轼的水调歌头首先是一个词牌名行了。在这个此白名下，苏轼加了一个小区，旭秉承年指的是公元的一零七六年

这既写出动作感，新奇感，又切合词体中的中秋夜月写诗词，首先要窃题题目说中秋夜词作就要紧扣钟，夜月来写写出中秋月亮的特色，而不是普泛化的，且月亮不能写成什么时候都可以看到的月亮

从节日的名字可以看出，这个节日测重点在女性从中秋节的不同称呼可知，但他却是在中国人的心目中最有诗情跨日的节日，因为中秋节恰好将中国人对美好生活的追求展现得淋漓尽致

作者是与东坡先生并称苏星的辛弃疾，这首词令人景仰之处，一是他属于即兴之作，使中秋夜一群朋友聚在一起喝酒喝到天快量时，席间有人说自古以来的中秋诗词只有迎接月亮的和欣赏，月亮的却没有谈论

自古以来，秋分节气和中秋节就有着千丝万缕的联系，那有关中秋节相关的历史文化内涵，特别是那么多歌颂中秋团圆的诗词歌赋，我们还没有点评。在节目的下半时段，我们就和大家继续解读中秋文化，咱们一会儿继续打开文化之门