随君出耒南音

代沟越来越明显起来，这些年，我刻意留意着耒阳乡村变迁中的一些文化传承方面。譬如对古湾村的保护情况，好多古湾随着人口的迁徙无人居住，更随着湾村新建房屋的拔地而起，让古湾淹没在了历史的尘埃中

现在在我们耒阳农村，七八十岁的老人还称不上寿星，只有活过九十岁的老人才可乘坐寿星。而且九十多岁的老人在乡下湾村随处可见，女寿星更多，男寿星略少，一个男人活过九十岁，且身体健康，耳不聋，眼不花，思维清晰的并不多见

这些由茶油煎熬出来的食品，其香味儿特别香醇，将南乡的年味儿上升了一个等级，仿佛是齐聚而来的芬芳，挤压着湾村的每个角落，用茶油炸出的各色年货，耒阳乡间人又称之为换茶

到了二十世纪八十年代末，随着打工潮的兴起，也随着整个经济发展形式的改变，耒阳农民对油茶的依赖度锐减，以至于后来不闻不问，不管不理任油茶树荒芜，再加上油茶树的老化和退化，昔日处处可见的茶山茶岭慢慢开始减少

不过小七想了想这个萧南音也不知道认不认的字，干脆他决定了要做自己最大的黑粉头子，开口便是人之灯，生牧羊，山木鸡，石木园，那还要再念下去。崔宇险些喷出一口茶来，他被呛的

油茶也是当时耒阳农村仅次于稻谷的第二大支柱收入我们公平的生产队人平均多的一年可以产有几十斤少的也有好几斤，但茶油出笼后，首先得送国家，这叫先国后家国家也会支付一定的收购费，交了国家后剩下的就按公分儿

今年，他在布局自己粮食种植时，决定向优质无污染付息大米推进像耒阳最偏远，最高峰的沙明和元明坳推进并主动对接这些地方的所有贫困户，希望借助他的优质大米项目，为这些地方的贫困户提供裁员，让他们足不出户

除去宗教特色的建筑，老城区的骑楼和周边的平房笑弄都有着各自的文化符号。全球实在是一个十分重视传统文化的城市，文创一条街，价格公道各有特色。金金山角的布袋戏，表演和南音的公益性演出，也都是各种民间艺人对于传统文化的坚持

走进耒阳市中国油茶第一线招牌格外醒目，他和衡阳市的中国油茶第一式招牌遥相呼应，印证者耒阳在中国传统产品油茶产品的显要地位，二十世纪耒阳油茶种植面积曾经达到一百二十多万亩

至今，太平水库的主坝还是当初那个一间一旦挑出来的工程，太平水库平时是梦里水乡，夏秋则是灌溉之源，梦里水乡衍生无限风光，尽快开发，利用这里打造旅游休闲湖泊，成为振兴耒阳乡村的旅游目的地，亦是相关部门和有时之事之共识

随卦第十七最下，最上随元空立针，五教贪约随刚来而下，楼动而月随大亨征五教而天下，随时至一代摘相约，则终有来随君子以相会入出宴息出脚惯有余，正级出门交有功相，约惯有余，从正级也

实话说来，今天在寻找磊安茶马谷不到已无多大现实价值，但是透过磊安茶马谷不到这段历史，让我们更进一步领略了耒阳的厚重历史和挖之不尽的地域文化。这对已授予千年古县的耒阳是很融合的

和借鉴修建水利工程道，虹吸管无论在五十年前还是在今天都是较为严格的一项工程，而大市到虹吸管由于跨度达到一千二百多米，加上又要从耒河上架设，当时几乎倾注了整个湖南省的力量

带着一顶草帽的耒阳市林业局局长刘凡站在一片茂盛的油茶林中高兴地对记者说，近年来，耒阳油茶产业缤纷多彩发展模式涵盖方方面面，既拉动了油茶树的种植，又推动了农村经济的健康发展

剖析是木耳神龙是座斫木为氏，揉木为耒，磊落之力，以交天下盖取诸异，日中为是指天下之民聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸事和神龙是穆皇帝，尧舜是作通其变，使民不倦，生而化之，使民以之欲