衡以为天下

纣王从此以为自己功高盖世，在人权面前开始交衡起来，他变得越来越刚复自用，听不尽恋言，傲慢成熟，听不进剑言傲慢。陈楚以为天下没有人能高过自己，甚至对大臣说话也见身高气粗

第二桩连流破草，刘备依附于孙权，曹操手下，都以为孙权一定会杀刘备按曹操杀，吕布的逻辑没有错，但程煜说曹公无敌于天下，刚刚拿下荆州，威震江南孙权再有谋略，也不能独自抗衡

全盖天下能不失天下，视而不移，则天韵不能移，十遍不能签此六者辈可以为天下正故立天下者天下，岂知害天下者，天下必知生天下者天下得知杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

随玄德第五十二章天下有始以为天下有始，以为天下有始，以于天下母知其子，及知其子，复受其母魔，老生不待受其对必其门，终生不情开。其对第其事终生不救兼小约民手由约强应其光富贵，其名无以清央罪其长

理念来克制心中之灾。这里天下的人要做表率少，思寡欲，倾尽，无为天下智慧很定，上得不得是医有德。夏德布五施德是以忽德上得无为而无以为下，得无为而有以为上人为之而无以为上，意为之，而有以为上礼为之而莫之定

能保天下全盖天下能不失天下事而不移，则天运不能移，十遍不能迁。此六者备可以为天下政鼓励天下者天下岂知害天下者，天下必知生天下者天下得之杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

他以为坐镇南阳可以制衡天下，结果向南边儿兼并不了刘表，反而面对着刘表的制约，一步也无法南下，向北边儿又兼并不了曹操，反而面对曹操，袁绍的联手打击只能进退诗句，那么往西走更没有出路，想趁势进关中根本不可能

大音牺牲大象无形，道隐无隐，无民无为而无不为取天下超矣。无为而无不为取天下藏以无事，及其有事不足以取天下道生一生二二生三三生万物负阴而暴阳充气，以为和人之所恶，为孤寡不鼓。而王公以为称人之所教，为易教之强，两者不得其使，勿将以为教父天下之至柔，吃胜天下之至坚无有

无名之谱服役将无欲不欲尽，天下将制定第三十八章上得不得是以无得下，得不失得是以无得，上得无为而无以为上，得为之，而有以为上人为之而无以为上以为之，而有以为上礼为之

朕之以无名之苦，夫将不遇，不欲敬，天下将自定三十八章上得不得是有的，下得不适得适宜屋的上得无为而无以为下得无为而有以为上人为之而无以为上以为之，而有以为上礼为之

知足者常注意，不知乎知天下不可有千刀取出命运，其实迷上谁也是让人不行而知，不见而明不为而知为学人以为道孙孙之有水，也知以为我而不为取天下长安无事其求之不足以取天下生如无常心，以百姓心为心

你围前手会变成山豪军惠明城沙豪剧首天下日编剧之显眼上风诸句以为这些时语文天下之明，这话围城因何维持据让之城离不测之心，以为故联想进入受害之处，新陈金族成立边缘水和天下，以定秦王之心

王宫以为称购物或损下一或一直而损人之所教，文艺教局强阳者获得其死，不将以为教父天下之致柔时秤天下之至天，不要入街子，不是与之不莫因之友谊不言之，教无为之野，天下西极之名，女先读清

夫亦将无欲不欲，以尽天下将制定第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下得为之，而有以为上人为之而无以为上义为之，而有以为上礼，为之而莫之应

我将正值以无名之谱服役，将无欲不欲，已经天下将自定第三十八章上得不得是以有得下得，不是得是以无登，上得无为而无以为下得为之，而又以为上人为真而无以为上以为之，而又以为上礼为止