说书人土拨鼠

他们不是普通的感冒咳嗽，而是染意的吐蕃鼠行动迟缓，步态盘山有经验的猎人一眼就能看出一般避而不烈，但大量闯关东的移民猎手本身没有补土拨鼠的经验，其中还掺杂着大量的伪劣手步。履盘山的吐蕃术正是他们最佳捕猎对象

叶叶长得像一个土拨鼠一样的亚历山大衣似的叫做国民教育暂行章程和大学附属学校章程。到了亚历山大二手上，他完全把章程变成了细则化的这个章程，只管初等教育那个章程只管女子教育

我之前在净化岛分享过三只猎狗的故事，有三只猎狗追一只土拨鼠，钻进了一个树洞，只有一个出口，突然从树洞里钻出一只兔子，飞快跑出去，三步并两步爬上了大树，可是兔子没站稳，脚一滑摔了下来

眼见土拨鼠就要被自己说服了，小个子的语气从孔夏换成了煽情，你想想要不是我冒险潜入小溪边的草房，偷来萤火虫的卵假装成游客，混进真命碰大盆展区，提前把它们放在叶子上

连墙里的耗子也没有，他们都饿死了，也许根本没有引来过，只有松鼠在屋顶上，地板下以及凉上的夜莺，窗下的一只蓝色的尖影尖叫着呼下一只兔子或者一只土拨鼠屋后一直叫嚣或者猫头鹰湖上一群野河

他是一个加拿大人，一个伐木做庄子的人，一天可以在五十个庄子上凿动，他刚好吃一顿，他的狗子捉到的一只土拨鼠，他也听到过荷马奇人要说要不是我有书本，他就不知道如何打发下雨天

当他饶有兴致的注释草坪的时候，任何人看到这一幕，可能都会觉得他的橘子风度以及他那慵肿的下半身跟土拨鼠没多大区别地雷家对面的山坡上，作者格雷塔和杰里他们正在阳光房吃早餐，刚好看到站在露台上的地理

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

熊的话速度慢，他跑了熊追不上猴子，战斗力很低，他应该是属于这群零售里的军师，至于寻宝鼠完全可以忽略不计。现在离开的是狼和土拨鼠留下守着的是熊鹰和猴子摸了一下手腕上挂着的无定葫芦诉诸一笑，要是这葫芦能用就好了