相声现场孩子捣乱

杨统领自去扛下去宴，胡二捣乱，便趁空找着姑娘捣乱，也不顾杨统领吃错，只是捣乱，他的捣乱了半天，恨的那些姑娘们都骂他为断命，胡二捣乱，只得吸着嘴笑，后来端上点心来请他吃点心，方才助手

杨统领自去躺下吃烟，胡二捣乱，便趁空找着姑娘捣乱，也不顾杨统领吃醋只是捣乱，他的捣乱了半天，恨的那些姑娘们都骂他为断命，胡二捣乱，只是吸着嘴笑，后来端上点心来请他吃点心，方才助手又歇了一会儿，请的客人六六续续的来了

孩子想自己系携带自己吃饭，家长觉得太累，索性包办孩子想做家务。家长觉得孩子要捣乱孩子，嚷嚷去一边儿写作业，去孩子不想上步习班儿，家长冠以我都是为你好，以爱的名义绑架孩子，让其失去去思考能力

父母这么做就是对孩子一种轻视，因为孩子年纪小，当他们提出父母无法解释的无法理解的要求是，父母就总是理所当然，觉得孩子是在捣乱或无理取闹而不去正视，并询问孩子的感受是想象

一个班上四十五，四十个，五十个孩子，小班，四十个大班，五十个孩子，老师，班主任，哪有时间管你孩子心智是不是你只要成绩好，你只要不捣乱，你脑子有毛病，你给我再坐着就可以了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

可以说，纠正被娇生惯养的孩子，身上的一些缺陷的关键就是引导他们从做自己感兴趣的工作开始，再慢慢的回归到一种正常的，有秩序的生活状态，一些爱捣乱的，被娇生惯养的孩子

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相反，孩子没有真正被看到呼唤爱的声音没有得到回应，也许会变本扎立的捣乱，结果父母会怎样可想而知，让我心痛的是，当孩子心理上出现一些状况有很大困扰的时候，家长认为是孩子出问题了