大鼓唱段朱元璋讨饭
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见到了这位颇受酒玄细米索踪镜和热爱的秦江业余爱好者张金林,在明勒茶园资乐班乐队的配合下,张精灵给大家唱了两段他在甘肃大戏台栏目中总决赛时的参赛唱段秦腔祝福贺老六唱段和沙庙含集唱段

2009年 访谈嘉宾秦腔戏迷张金林
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图兰朵一拖是假蝴蝶假贾尼斯基基的唱段时,我亲爱的爸爸蝴蝶夫人是晴朗的一天,蝴蝶夫人唱段晴朗的一天,贾尼斯基基我亲爱的爸爸图兰朵,今夜无人入睡,东边升起月亮艺术家的生涯,又叫波西米亚人和绣绣花女

浪漫主义歌剧
14:41/16:51
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他跪在牢门前,把铁门摇得光当响哀,求看守的人,你们杀了我快点儿拿刀来杀了我,我们不杀你要改造,你不杀就让我去讨饭到了街上好跑,是不是我喊你做菩萨喊你做爷做老子,快点儿让我去讨饭

九袋 二
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有什么仆人的要一个讨饭的,说完了也就完了,可见这讨饭人的活着是一钱不值的卖豆芽菜的女疯子,虽然他疯了,还忘不了自己的悲哀,隔三差五的还到庙台上去哭一场,但是一哭完了

第三章 活着
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陈老汉就带着他们两个一起去了镇上彩凤,要照顾奶奶,不能去讨饭,刘星辰就不辞劳苦,挨家挨户去讨饭,他逃来的吃食,宁愿自己饿着,也要先给彩凤和他们买来,还要吃老汉先吃

民间故事:男子放生白蛇,爷爷重病时白蛇托梦:深夜去码头有惊喜
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吸收河北民歌小白菜和青羊传创作的刻画,喜而不同情绪的音乐唱段,自然亲切的北风吹,悲痛欲绝的昨天,黑夜跌跌回到家以及吸收戏曲中哭腔的唱段刀杀我俯瞰我下行旋律和散板的节奏,把喜而悲愤的心情推向高潮

第二十三讲 “延安音乐”与歌剧《白毛女》
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我们印有陈旧之后就有了架子,是老板,就有老板的架子,是处长就有处长的架子。穷人有穷人的架子,讨饭的,也有讨饭的架子,把型放下就是把种种感觉放下,也要把自己适应的生活放下

《山木》第一讲(8) 庄子笔下的香巴拉
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老婆婆又回到街上去讨饭了,她一边讨饭,你依然一边练着,这回被一个生意人听见了声音人心想学会了任草药,将来我可以做草药生意,弄些珍贵的药材来抬高价钱,狠狠的大赚几笔

7228 十月三日.老婆婆和知母草
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翁先生说话间把早就准备好的一个沉甸甸的步囊推到许之卫面前,只为既然你决定回家,那盘缠绝不能没有,总不能一路讨饭回去,自己讨饭回去也无所谓,但从得给家里人带些东西

最后的御厨 008 陷杀灾
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2.0万
只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)
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其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会
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我学了十来天,大鼓,记得第一天从南乡摇到西乡,心里有点儿怕腿,也不抵用天亮摇到黑,你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣,一只甄嬛儿四两白棉线,大先生摇大鼓的比买东西的

吴组缃《村居记事二则》
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据扬州画舫录记载,大古书始于鱼骨剪板,说孙猴子以画单笔檀板,未知段儿书后,曾贤子未知靠山调可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

第十三讲 说唱音乐
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请唱胆纤儿的石慧,如炎老太后还有个重要的角色,告状的民女送乔教这个妃炎,请这是唱大鼓的魏喜坤儿,结果我一起回去玩唱,他们到我都有些为难呐,我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好,结果果容琪跟马赛利他们就说了

老戏班封箱戏里的江湖情义【张显明】
08:10/12:14
3.0万
这是图兰朵接着图蓝朵图兰朵一拖艺术家的生涯,它的唱段有人们叫我咪咪冰凉的小手,艺术家的生涯。它还有两个名字叫做波西米亚人,或者是绣花女艺术家的生涯。它有两两个名字叫做波西米亚人,或者是校花女

浪漫主义歌剧
13:51/16:51
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