搞笑对话堪比说相声

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

你不是真诚的，相信捡垃圾会赚钱，当你真诚的相信绝对拥有的信念，捡垃圾会发家致富，会发大财，你就会变成垃圾大王，你就会在这个道上建立一个商业的帝国，一个搞笑的商业帝国是由你搞笑的信念完成的，建立了相声帝国

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

比较搞笑的各种各样的狗血的人家要搞笑，人家去网上看搞笑人家不是上你朋友圈来看搞笑的朋友圈不要抱怨，不要说自己父母不好表说公司不好，老板不好，不要说自己的身后不如意，朋友圈不要一天到晚多走上岗，谈一些感情段子比较优伤感的这些东西都不要去弄

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

他说有些搞笑堪的人，只会说甲苯做某乙苯做某到底应该做什么骂，有些注解家只会说甲如何说，乙如何说你怎么说，他还批评有些教授自己拿了一个有注解的本子，发给学生的是白文，你把注解发给学生，要不你也拿一本白文

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

感觉无聊时很搞笑，不开心的时候可以看一看内涵段子，看一些那个小视频比较搞笑的小视频，主要在看的是小火山跟抖音，刚开始用小火山的话是因为听说小火山可以赚钱，玩玩抖音的话是因为室友也在玩，觉得特别搞笑

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

二，和朋友玩游戏，将搞笑和随机的短语融入正常的交谈，比如可以模仿搞笑的英国足球节目主持人克里斯卡马拉，或者说一连串根本毫无意义的话，从本质上来讲，就是想出一些随机的搞笑短语

第二个就是要学会收集一些幽默的资料，关注现实的生活幽默是可以学习的，因此，为了更好的运用自己的幽默，你必须要学会收集和资源，共享一些幽默的资料，那么就要多读一些民间的笑话，搞笑的小说，多看一些喜剧，多听听几个段子，几团相声，随时随地的收集幽默的笑话

在所说物善策作社物原理直接有通知相对同时相对同一相对相比同一相比，同时相应同期相看同类相应同期相期同大相期，同等相声同一相对同一相相声，正在数字所得，不可以理会设计而较真

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活