泉州南音传到日本

当时的这个日本的僧人，这个男仆照明在中国活动的时候有关的一些记载中国茶宴是在一二五九年传到日本的，是日本的僧人南浦照明把中国茶宴传到日本之后，就逐渐地形成了日本的茶宴

对外贸易，宁波，泉州，广州是对外贸易的港口，宁波通，日本，泉州，通琉球，广州通，南洋，西洋诸国，明朝诬寇不断侵扰，两国之间没有正常的商务，泉州也比不上宋元时代那样的繁盛

那第三，我说中国的文化传到了日本，这是日本的学者，日本的老百姓管他日本的官员没有一个人会的否定的，也没有一个日本的企业家会得否认日本的企业里面是有中国文化的中国精神的

在进行长化的传播当中，寺院有很大的传播的这个功能，在茶诞生之初，很多寺院当中就会用茶的方式来招待宾客，同时用茶的方式让僧侣进行静心和修炼，所以茶在佛教当中是非常的盛行，那么传到日本也是如此，因为中国茶之所以传到日本

至唐熙宗使日本清河天皇仍然与大臣共延年，即公元一三零五年二月十八日群书制药以右大半日本官名三位金雄经本书写点笑臂。可见此书流传到日本后，一直受到日本天皇的高度重视

都来自古波斯的萨山王朝，另外几乎所有与波斯相关的宗教都传到了中国，特别是现在在福建的泉州，那是我们海上丝绸之路的一个起点。在当地出土的一些文物上，头都刻着是波斯文字

在因为密宗在唐朝的时候，只是唐密在唐朝灭亡之后，好像就不是特别那个不太火了。唐毅反传到日本以后，就是跟日本在日本发展了以后叫台密，对日本佛教的发展起了很大的作用

伯罗诱捕郑之龙以后，撕毁之前的所有协议，兴兵讨伐泉州大四的杀戮。郑成功的生母田川氏来不及逃离，遭清军凌辱之后自杀身亡，噩耗传到了金门，那郑成功抗清了，意志就更加坚决了

万福寺大概是日本保留了宋明以后中国寺院格局的最完整的一座禅院，进入山门迎面。可见的是天王殿兴建于一六六八年，这在日本的寺院中也是极其罕见的。大殿挣钱所供奉的弥勒佛像是来自福建泉州的范道生的作品

将中国明代隐约东渡日本时，中国虽然已发生了王朝更点，但他所严惩的则完全是明代的，文化的禅林礼法和规矩完整地传到了日本，同时创建了黄渤宗与林继宗和曹洞宗并举，形成了日本禅宗的三足鼎立之士

当我朋友给我安妮泉州的时候，就只说了一句话，我带去的一盒健微消食片全都吃没了，瞬间我懂了，泉州就是我的梦，中倾城，泉州美食大都隐藏在老巷子。在我看来，探访美食和新创老城自然是一起的了，同时才能遇见满满生活期的泉州，成为一举三者

文字，绘画，建筑，雕刻等传入了日本，比如常朱理学与鹿王心学在日本的传播，形成了日本的诸子学，阳明穴，唐朝的建珍，东都，中国的佛教文化以及雕塑等。传到日本大量的日本，遣唐史如脊背针，背高僧，空海，阿贝种麻驴等到中国沿袭中国的文化

福州当时没预期大众，那厦门一汽大众是有四家，但是厦门的房价还是蛮高的，后面我选了泉州，因为泉州你还考虑到这个泉州经济也是蛮好的，我想泉州车应该更好卖，大家应该更干脆一些，都认识些老板蛮好的

清源茶饼看上去是其貌不扬的茶饼，但是在泉州已经传承了两百多年，是流淌在泉州人心底的夏天的不少泉州人在夏天会熬两块茶饼，在汤色熬出大口不冬的喝下，顿觉唇齿回干，果然清甜全中了

尽管学者对伊斯兰教徒最早来泉州的时间还存在学术争论，但十到十四世纪，穆斯林商人在泉州的活动轨迹可从清静寺等现存建筑泉州大量出土的伊斯兰教时刻及相关历史文献中证实