伏魔录之当下之时

所谓知识，即我们凝视对象之时，其本质的认知，我们会把当下所见解读为物想，并与其他物象做对比，归类到物象的门内里，其进行物化的描述和分析，只有作为一个他当下的所见，才能成为知识

二少阴急下证少阴病得知二三日口燥咽干者即下之益，大承气汤本条论造极经商真因将及者主要论述土灶，水集者之当下阳明之时而就少阴之阴。文中续证简略，只提出少阴病二，三日

若我们不是我们认为的，我那真正存在的是什在当下里，如是观察你真正明白之时，是你真正鲜心之日，是进入纸的修行是进入我村坐的安静的状态，到有你可以从寻觅我，是随初发

有拥抱之时有分离之时，有寻祸之时，有失落之时有保存之时有丢弃之时有降生之时，有死亡之时，有播种之时有收获之时有杀戮之时，有救助之时，有撕裂之石，有缝合之石，有沉默之时，有言笑之时有爱恋之时有憎恨之时，有战争之时有和平之时

林冲带着的穆家重有十五斤，只叫抓住了脖子未加双手，但因为穆家太大，足以行走之时，需要用带着所练的双手拖说着当下林冲伸手脱家，用另一只手从怀中拿出了一封信，递到娘子面前

外出也是明显的，他产生悔恨，幻想，悔恨是你对过去不满幻，想是你对未来不至。而你在悔恨与幻想之时，就没有精力照顾当下后果就是产生更多的悔恨幻想如何保留大脑的好处，尽量依次坏处，就是个大问题

身体却始终止在当下，身体知道答案喜怒哀乐，贪嗔，痴厌，身体都会收到信号，发出信息，他是最忠诚的，只要你想前往，身体就会香水北透之时他负重前行，有老沈石，他当仁不让主人幸福绽放时

凡是有都开始，在无故未行无名之时，则为万物之时没有形成的时候，还有没有名的时候，这叫万物之时，那么机器有行有名之时，当他有行有名的时候了，则长之欲之，平之独之为其母也

因理解为女子一生中某个最适于获得爱情的美好年华，这样的美好年华对应的在二三十岁，有的人可能年龄再大一些，但是只只有他处于最好的时刻，用当下的眼光来理解古人的婚姻之时，婚姻已实或许应该改为婚姻已人更为贴切

如何引之时之教之会之命，比后车谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈引之时之教之会之命，比后车未知在之绵蛮黄鸟止于秋策岂敢，但行，谓不能及引之时之教之，会之命，比后车谓之再之，一文如下

此时，正是岁末年尾，被关在狱中的仙鱼修理见大难即将临头，决定挺而走险，便在除夕之夜官府防备松懈之时，率众囚徒在狱中举行暴动，冲出监牢后，指导官府杀进官吏，一举攻下所人城当下六镇兵民分歧响应

此后，大规模的门派战争不复存在，几乎所有的门派都没有统辖整个武术世界的实力，甚至显著的缺少了这样的兴趣武术世界的控制权一向下游的帮会，因而当下一个世纪到来之时，也就产生了帮会主导的时代

在未到达前世之时，已然获得心灵的释放，并且意外地在课程中收获了觉知当下深随心动的巨大能量。这股能量深深震撼了万语，使用头脑显意识去思考的我，每次做禅都会经历一番头脑与心灵潜意识与潜意识的角力，头脑大声地通知我说

一切谈判的根本问题无非是观察对手或利用对手，而人在下属情况下，会情不自禁地流露真情，即当他们感到对方是可信任之时或激动之时，或放松戒心之时或有所求之时，应当分析对手的心理，以便牵制之或利用劝导之或震慑之以达目的

我就是我无所谓之时就没有了，患得患失，此刻喜悦无所知求时就没了攀缘，修好自己无挂之时就没有了恐惧，接受一切无分别之时就没有了，高低自然连接无证明之时就没有了自我相信一切