血之邪目

其血必经气到咳嗽而出，痰血相间，或痰中带血，似或纯血鲜红亦有不咳而露出者谓之卡血可写多因外感风热燥邪热伤，废露破血上逆而至，如林正指南衣案吐血绍心府暗鱼若夫外，因其见阳邪为多

写有阴阳两图，脏分阴阳二气如阳邪犯少阴之阳反发热，心烦可可咽痛，阳邪犯少阴之阴则腹痛，自立，祸变浓血，阴血犯少阴之阳则身体骨节痛，手足逆冷，被恶寒而身全卧，阴邪犯少阴之阴则

暗夫人患太阳病史，金水是来代表的，邪热往往乘血室，即雌宫经行经之虚而入，若邪热随精髓而解，并易自结词语因女血而病自愈的道理。同本条所述记事一有邪热交重者虽热入血室表似已解

由于邪在表自然是从人体的内部调动，气血达标，抗邪，但是由于人体的正气不足，虽然鼓动了内部气血达标，但仍然没有达到祛邪外臭的目标，从而处在这样一种正邪交争的状态中

如果主气肾出现火邪目邪出现肝病，心包病，胸邪痛，火气盛，出现舌难炎，心病症状，因为心开窍于舌少云思天克胜，则求涕己相强，肩背冒热，头痛少气，发热耳聋，慕名肾则腹肿，血意疮疡，可喘年之冯子。冯武的年份是少阴军火，作为私天之气，少阴军火作为客气的出之气，为太阳寒水

若为阴虚而邪流者设则是古方柴胡四物之力，以为补阴散邪，则可以为补阴益气则不可以柴胡等饮六方分温凉，脾胃，血气，邪气，六法颇尽表法之变，但不得以柴胡一味应定言目学者善失其异可也

出自灵枢邪气，脏腑并行，以及后人对眼的生理解剖，提到眼有大落，中落旁之细落，皆玄怪于脑，下达脏腑，通于血系往来，以滋于目，与眼内有神高神水，神光，真血真气，真经皆滋木之液

诸阳气耕于阴血中，阴血受火，邪则阴肾则盛成阳分而阳道不醒，无生发生疼之气，也是讲人体各部位的阳气都是因血化身而来的。火邪伤及阴血则血热阴盛，血热上乘，则人体生机受损

脏腑之病也是大约一脉为食便者和为液然无邪，高热消防之液，奖励心脉急肾者该血干心液，心脉微急热，但血该效长液心脉大肾者心血自甘，心液起脉伟大者小长写干笑，写字干笑，长夜心脉缓深着脾邪肝气液，气脉微缓着胃邪肝消长液气脉涩深者肺邪肝气液，气脉微涩者，大肠血干消长液气脉沉深着肾，血肝，气液，气脉微沉着曝光，血干消整业务

仍外邪必表阳郁太甚，不得汗解而内通，营血所致，故治用犀角地，黄汤等清热凉血剂不效，因吐血乃伤寒表实所致，故仍当用麻黄汤发之得表开邪散则欲扬，自身迎血，自无邪扰而吐血自治

热邪外邪为其抗邪于外，为表实热症，邪热传礼或火热之邪之间内气经或提炼炎热有余，以热在脏腑引血等为主要表现者为历史热症外感。温热类疾病的基本病性是热火为其引血。辩证主要是说明温热类火热类疾病在不同阶段，层次以及轻重演变等

厥阴足脉肝所重，大指指端毛季丛环绕，阴气抵小腹夹干落胆包公受邪血室里面是有邪热的，影响肝胆之气的不和。实际上肝胆之气就疏泄不利了，就出现了胸胁下满如结胸状就是血病，影响肝胆的气机不利了

服邪成潮纤维化是慢性炎症的结局之一，局部形成纤维化包裹，腹邪成潮并不易好。方中的憋甲软坚散结，可治疗腹邪成潮，生麻脱邪外出邪突出之后腹邪转出少阳，用黄芪清气分丹皮清血分

脉浮为胃，热气盛，脉数可使小便艰涩不利热邪与水相互聚结，不能有小便排泄，则沉浮于下，故名之曰浮热邪沉前，加之是水邪流浮，水热互结，则可导致水气病，故名曰水热邪沉前则使脉络盈血亏虚，水邪流浮，则使气化不利而小便困难，虚热与水邪相合，水热之邪不同，小便排泄

所谓三次则骨气出者，先遣次绝皮，以出阳邪，再次则阴邪出者，少一身绝皮致肌肉未入分，肉间也已入分肉之间，则骨气出骨，质法约十四浅之，以逐邪气而来，血气后自身之以至阴气之邪