社区送货相声

所有好技术都算文明利用，比如前面有一个朋友制作社区零售店的，有没有顾客定位社区顾客有没有需求文明利用我用什么为名你的服务方式，你的购货方式，你的线上线下都算为名使用互联网算不算为名，集中采购，算不算送货到门算不算

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

现在开微店已经不一样了，你在线上开个微店代替了原来在线下开个工作室，这就叫心安理，这是第一个第二个，原来你开车去送货，现在手机下单发到顾客手里送货的不是你送货的，是谁送货的，不是你送货的是谁

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

举个例子，大家来体会对我到商场去买微波炉，我和商场明确约定了商场管送货，但我和商场约定没约定送货的费用，谁承担没有费用时承担，既然送货是商场的事儿，送货的费用，商场承担有感觉了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

比如我之前说过的，销售的几个内容包括客户付款方式，付款时间，送货地址，送货时间，购货数量，压力最小的肯定是送货地址或者是送货时间压力最大的当然是付款方式，因为这一环节客户要拿出钱付款的时候就是客户压力最大的时候

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

我不兴奋，我就我很少送货，都是很给面子的，我送货真真的是很给面子了，那个我从来很少去送货的，哪怕我都我说你，你就下个单，我都明天不到了，反正是奥运马，反正奥运马发给你不会杀人你