楚王脱帽相声

在进入他人居所时，客人必须脱帽与人交谈，握手或行其他会面礼时必须脱帽，再升降国旗，演奏国歌等庄重正规场合，因自觉脱帽，本着女士优先的精神一般，准许女士在社交场合内不必栽下帽子

在国际交往中，每逢正式场合以及一些社交场合，人们往往会向自己的交往对象行脱帽里。所谓托帽里是指以摘下本人所戴的帽子的方式来向交往对象致意行脱帽里时，戴制服帽者通常应双手摘下帽子，以右手直肢端在身前

其他的会面理事必须脱帽，在升战国旗，演奏，国歌等庄重正规场合，应自觉地脱帽。本着女士优先的精神一般，准许女士在社交场合内不必扔下帽子，而男士则不享有此项特殊待遇

在进入他人居所时，客人必须脱贸与人交谈，握手或行其他见面里的必须脱帽，在升降国旗，演奏国歌等庄重正规场合因自觉脱帽，本着女士优先的精神一般，准许女士在社交场合内不必摘下帽子

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不去劝告楚王和他争辩，这算不上是对楚王忠诚争辩了，却没有成功，说服楚王算不上是擅长游说公叔班说公楚的事已经定了，由不得我。我已经对楚王说过了，墨子就直接去见楚王。楚王说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

与人交谈握手或行其他会面礼时，必须脱帽，在升国，旗奏，国歌等庄重正规场合应自觉脱帽。本着女士优先的精神一般，准许女士在社交场合类不必摘下帽子，而男士则不享有此项特殊待遇

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

晋上又能侍奉楚王的宠姬郑秀所说的话，楚王没有不听的，而且我上次出事，背弃了给楚王伤于土地的诺言。现在秦楚两国大战结下怨愁，我不亲自向楚王谢罪验筹，没法消解，而且有大王李在楚王应该不会贸然逮不握，即使楚王把我杀了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西