圣光与黑暗

么就练习几个圣光呼吸控制法循环来代替风箱式呼吸控制法，完成圣光呼吸控制法后遗挺失事，躺下功效，风箱式呼吸控制法和圣光呼吸控制法都刺激并活跃了肝脏，脾脏，胰脏和腹部的肌肉，消化功能都得到了改善，鼻道变得通畅，眼睛感觉清凉，练习者体会到了精神振奋

在进行成功式呼吸控制法练习时，需要部分的关闭声门，而在圣光调戏中，则要避免理由很明确圣光调息时，每一次爆发性的呼气。如果部分关闭声门，则会在气体排出的通道上设置一个严重的障碍，而导致呼气不完全

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

二，看见光明，也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了，不是拧睁眼太阳才升起来的，半夜一针夜伸手不见五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开，他们就在那里

总是通过书籍的记载与传述，因为有了书，人类才可以文脉延续心火相传。西哲说，书籍是人类进步的阶梯，因而先贤们都把读书当作高尚而庄重的事情，赋予读书神圣光荣的使命感

反之，如果总是心怀不满，满嘴牢骚，说一定会使人生陷入黑暗与不幸，就一定会使人生陷入黑暗或不幸而心怀不满，满嘴牢骚的对立面就是心怀，感恩与感恩，深怀感谢与感恩之情

我以纯洁的姿态降临闪闪发光的一池击打水面，我扣响了命运之门，我的意志不再发光，他穿越了险恶与肮脏，甚至他不再舞蹈，只是在承受着无尽的黑暗，像深远般的黑暗，承受所有的谎言与背叛，以及比黑暗更黑的悲剧

当我们把一个人从黑暗与失望中拉起，让他感受到光明与希望的存在，接着我们却像风一样的离开，消失的无影无踪，再度让他披上黑暗与失望的衣衫，那他的感受可能已经不仅是失望

身手同样不凡，两人与其他几位宠受战士亚超人正在与河水中的黑暗生物战斗，黑暗生活的鲜血浸染了河面，战斗十分激烈。不过随着黑暗生物逐渐增多着难几人不得已向后一步步退去

难道要去吴伯伯与不顾，可他是医生，怎么替医德和良知与不顾要留给儿子一切生的希望，就要把乌伯伯推入黑暗的深渊，要给吴伯伯一缕光明，儿子就要堕入黑暗的丘老救人则伤人

尤其是学上对专制独裁与黑暗充满了厌恶和唾弃，社会的不公与黑暗充满了战斗的精神。他们勇于挑战权威，不怕压制杨艳鱼，把从西方学来的那一套教育理论不加甄别地运用到中国教育上

莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔，一个人身处黑暗之中，他的心灵之光不能因黑暗而暗淡，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已

当成世界黑了，是无知将人间的得失利害放在心中，是短井身处井中而心在井上身处黑暗之中的心，在光明之境不受紧闭的局限，不受黑暗的困扰，将自己的身心与大自然努力一体，与整个宇宙如一体，才能与大自然同其灭与宇宙共场景

好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不见，拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后，你发现黑暗还有没有了，黑暗没有了，剩下的是什么，剩下的是光明

圣光调息中的呼气和成功式呼吸控制法一样，在进行其他任何方式的呼吸练习时，无论是东方还是西方的练习者，呼气和吸气总是被建议做到尽量深长，也就是呼气要非常彻底的完成，直到没有任何残余的气体可以从肺中排出