二人转群钗女

因薛姨妈看见邢绣眼神的端崖稳中，且加到贫寒，是个金钗群部的女儿，经拆群部过去女孩子的投拆，有金的银的和上面相宝石的，因为家里穷，只能用木钗比较精彩，群部就是部群

金陵十二钗图册出现在红楼梦第五回，宝玉在景幻仙姑的指引下，梦游太虚幻境在伯密斯中看到有大厨装载着各省薄密女子的生平判词，随找到自己家乡精灵的贵子取测观看有金陵十二钗政策，金陵十二钗复册吉林十二钗又腹侧三侧中有图画，有判词

古代贫家妇女常用之唐李山府的贫女中游平生不识袖衣裳嫌把金钗亦自伤，亦介至贫家妇女送范成大的分碎词中游金钗劝酒仍住院，但愿尊前且强健成语，金钗布群出自晋皇甫泌的烈女传

宝钗虽然也很有食材，并且才气与黛玉不相上下，但宝钗信奉的是女子无才便是得的古训，因而他把德作为人生最大的追求，黛玉和宝钗都算得上是博览群书，但两人的目的却有所不同

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

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自从女友怀孕之后，三人帮变成了二人转老马老杨诏列半月一句只是就餐地点多是苍蝇管，则娱乐之处，多是府南河边一些不出名的小酒，没有办法，少了巨大的财力支持，日子也素淡如水

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赵飞燕为皇后，其女弟在朝阳殿宜飞燕童心七宝钗，黄金不遥，元元浩问春燕曲春盘以碱三生菜春宴携灾七宝钗，白浦梧桐雨第一辙，七宝金钗，蒙后裔百花电荷表深情袭人，已被王夫人内定为

特有的文化辽北语言充满了生动鲜活的因子，生命力非常旺盛，特别是地方戏二人转男演员就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角儿在二人转里调节气氛，制造笑料，一串串即兴的说口儿非常生活化

凤姐儿也送了几样来，宝钗等吃过点心，大家也有做的也有力的，也有在外观花的，也有弗兰关羽的各自取变，说笑不一探春便和宝琴下棋。宝钗，绣烟官局，林黛玉和宝玉在一簇花下几几农不知说些什么，只见林知笑家的和一群女人带来一个媳妇进来

看了金陵十二钗又复册上的两个女子的判词，何精灵十二钗副册上一个女子的判词，可看的是一头雾水。不知道这玄机说的是谁，他放下腹侧时，感觉自己脖子上挂着的通灵宝玉一坠，贾宝玉就把那通灵宝玉拿出来，放在手里探到通灵宝玉，你难道也有了灵性

挂珠钗向上带着金赤金盘篱鹰落圈群面记着豆绿工条双画笔目玫瑰配身上穿着楼金百蝶穿花大红洋棕裙外套五彩客气下者翡翠洒花扬州群一双凤丹三角眼两弯，柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚

挽着朝阳，五凤挂珠钗相上，带着赤金盘吃的英洛圈儿群边儿，让还细着豆绿的龚涛双横笔目的玫瑰配身上穿着铝金摆碟川花儿大弘扬段外照着五彩克斯的石青银薯卦，下浊废翠，洒花儿扬咒群，一双丹凤三角眼两弯柳叶吊双眉

书中很多时候写袭人，除了林黛玉，薛宝钗这个一号二号女主角，外袭人是第三女主角，第四个晴雯薛宝钗跟袭人是一挂子的林黛玉跟晴雯又是一挂子的写晴雯写袭人间接，也就是写了黛玉跟宝钗，他们的个性跟他们的命运