灵清志之决胜九天

至此，驻关女巫清凉屋四天一天，社天水房中棚上之属景物孙武帝龙君云中司命巫社，巫祠族人先炊之属秦巫祠，社主巫保族类之属金巫祠堂下巫贤司命失明之属九天巫祠九天均以碎石词

为大家精彩讲解奇门遁甲这部智慧之书，我们接着讲神盾粉盾的形成格局是有丙齐九天僧门，也就是说，天盘饼旗临僧门加神盘的九天为三顿神盾格局时，适合于祈祷神灵，行神术，画地布局等

乌舍乌瓷族人仙吹一类的神灵，原来秦帝的污著负责祭祀社主乌堡，竹垒一类的神灵。原来京地的乌柱负责祭祀堂下乌仙司命失迷一类的沈林九天屋负责祭祀九天之神。这些全都是每年按时节在宫中祭祀河屋，负责在临近祭祀黄河南山屋，负责祭祀南山与秦钟

昔之得意者，天得以清地，得以灵神得意灵古得以赢万物得意生侯望得意为天下称其志之天，无一轻将口裂地无一灵，将恐发神无一灵，将恐息鼓舞，一营将恐邪，万无一生将恐灭侯王无一贵，高将恐惧

同学们看的课程只有九天，只有九天的课程，但是你要消化至九天的课程，有的时候可能要消化你一个月有同学要消化大门月，因为同学就是九天，学完之后我就能够消化吸收各个人的礼物能力，被诉能力不一样

再也看不清飞流直下三千尺仪式，银河落九天，再也无法感受乱花渐欲迷人眼钱草才能莫马蹄，再也无法领略明月松间照清泉时尚流的安宁闭上眼，让心灵平静，把自我融于自然，去感受那天地之间的豁达与广过，就如同陶渊明

具体趋势第三十九章机智得意者，天得意心地得意，一年神得意于灵谷得意银万物得意，吃红花等，以为天下之其志之天，无以清将恐裂地无以宁将，恐发神无以灵将裹挟，古无以灵将广结

处其时不居其华，不去必去，此西至得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵古得一以阳万物得意，以生猴王得意为天下真其志之天无已，经将恐烈。第五以灵将恐伐神，无以灵将恐歇

俘虏借由孝志德孝顺父母如九天处自唯，有效力大，效能感动地和天积德行散也是相小赵福利曹九天多少副业游着梦奔波前朝远线里父母宜昌飞苦盼子女的消息，多少风霜的累积，双亲容颜疑似了

只有让决胜其志民力百倍，决胜其义。民夫孝子决晓其理道具无忧此残者，因为我们孤零二所说剑松跑步少是寡欲，绝学无忧而让未知于恶，相屈其和，没知于恶相屈若可，甚至所谓不可不为荒兮气味一样，在中日兮兮如相太老

道之华而愚之时，是以大丈夫处其后，不居其伯处，其时不居其华，不屈彼屈，辞西之得，一者天得，一以清地得一以灵神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志直天物以轻将恐烈地物以灵将恐伐神，无以灵将恐歇，故无以迎将

使者道之化而愚之，使是一大丈夫，除其后不拘其波，除其时不拘其化，不蓄必取此细致得一者天得一以清地得一以明神得一以灵古得一以阳万物得一以生何望得一以为天下真其志之天，无以清江孔烈地无以灵的江孔发神无以灵的江孔歇

天地之间，几个特有演唱第九天第三天地能尝切酒水，既不再生，不能尝生谁生节省身下外节省身子不伤心，是民不争，不愧难得之。光是民不为道，不相可欲是民心不乱，谁胜人之志是其幸事

为天下政，其志之业为天物，以清姜孔烈为地物，以灵姜孔发为古物，以为神物，以灵姜，孔溪为古物，以赢姜，孔疾为猴王物以贵高姜孔局，故必贵而以剑为本，必高以而以下为基

第三十九章七之得意者，平得意，以清地得邑，以宁神得邑，以宁古得以银万物得以生物，王得以为天下人，其志知天无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将恐歇无以灵将恐竭万物无以生将恐灭