说书的大伯

大伯回家服毒了，在他身上的口袋里，有个口袋，是他给子孙们买的糖果糖豆儿，另一个口袋里是他给自己买的。老鼠要大伯回家关门服毒后敢巧大娘洗衣服回来，发现大伯口吐白沫躺在床铺上，这才呼天枪地的叫着把大伯送到了医院里

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

大伯给别人看病，也是从来不收钱，开方子，病人自己去学药，每次相邻都是很痛苦的，来很高兴的回去，大伯都很高兴地接来送往大伯，每年就过春节回老家，这些相邻第二年都会带着微笑来看望我大伯

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我爷爷和我大伯再也没有进过我家门，我们家的孩子也被明令禁止去，我大伯家哥哥姐姐倒还挺坏，只有我还常常去奶奶家蹭吃的，去大伯家跟我同龄的堂姐，我觉得上一代的仇恨不应该传给下一代

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

心令锜何如子曰忠矣曰仁矣，乎曰未知焉得人。崔子弑其君臣闻子有马，是圣契而为之与泰邦则曰犹吾大伯崔子业为之至于邦，则有曰犹吾大伯。崔子夜为之，何如子曰清矣，曰人矣。乎曰

有一天，大林放学回家，家里来了一个女人，大林妈让她叫那个女人，叫大娘，是他家早就不来往的。大伯的妻子。大林早就知道爸爸有个哥哥也知道早年间因为大林爷爷的房子，他爸爸和大伯打官司两家早就多年不来往了

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第五十四回史太君破除俗套，王熙凤，逗乐，贾母，三大伯哥兄弟媳妇儿过去比较讲究，比如大伯哥不能进兄弟的房间，不能单独与弟媳妇儿接触，不能与弟媳妇儿有肢体接触，甚至不能交接东西

到了晚上，大家都撤了，队长又安排我大伯跟老杜守夜，这次约好老杜先回家吃饭，吃完之后过来替我大伯，我大波在工地上等了两个时辰，没见劳动来看看，时间已经马上九点多了

旁人不知旧礼，都说乐生又闯祸了，他老子在抓他们，马子三大伯跑回来闯进店里，口中大横互全重量，胡全重了，父亲正在蒙背。而我马子大伯喊到他床前，父亲讨厌他回书，你不要瞎说是四哥

加上大伯和大娘共是十口之家，那时候中国刚从三年困难时期一梦醒来，大伯就开始忍着饥饿，挑着他的织洋线袜子的机器到山区去走街串巷，在一桩一街的村头，在一户人家的门口放下，他那位生存而沉重的担子，擦着额门上的汗珠，扯着喉咙高声大唤

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事