箜篌单弦
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在日本东梁大寺的寺院中,至今还保存着两架中国唐代的箜篌产品。中国古代流传的箜篌主要氛围卧室,箜篌和历史箜篌两种,后来又出现了雁柱箜篌数,箜篌的形状,像半截功倍,在向上弯曲的曲目上设区型共鸣槽,整体结构中还有角柱

《中学生必考文学常识》第686集 编钟、箜篌
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李贺才华横溢的诗人巧遇李萍箜篌,令她浮想翩翩,令她梦比生辉最好的乐器,美妙的乐曲,一流的乐师,遇到卓越的诗人,于是名家好手共同造就了李平箜篌尹这首千古不朽的诗篇

且从名诗听妙曲——读《李凭箜篌引》
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我们来看看先生所说的第一章,今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦,你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用,只有小指第五指,进而不用名名为禁止

我读《琴学备要》(上)第二篇 指法 第一章 指法总述与单弦弹奏示范
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这里是唐诗宋词古诗词,我是杏儿,今晚要共同赏读的是李凭空,侯颖唐,李贺无私,属同张高秋空山宁云颓不留江鹅提竹素女愁李凭中国谈箜篌,昆山玉碎凤凰叫芙蓉,气露香兰笑

李凭箜篌引
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要从法文上来讲,在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系,它的咬字体系,他不拘泥于德寿山,因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场,因为它嗓音状态不是特别的

张卫东谈常澍田及常派单弦艺术
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出现这种情况是由于月宫李凭在京城弹奏箜篌,乐声清脆动听的就像昆仑山美玉击碎凤凰鸣叫,时而是芙蓉在露水中饮气,时而是香兰开怀欢笑,清脆的月绳,融合了长安城十二门前的清冷光气

李凭箜篌引
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诗人用芙蓉记录魔写琴声的悲亦,而以香兰笑显示情深的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。从第七句到片中都是写音响效果,先写近处长安十二道城门前的冷气寒光,全为箜篌声所消融

32第二章第四节 唐诗精选《李凭箜篌引》
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五双三单即使两令两清两板两高两串,五双加三单为十三套谈套定贤儿,济南不似单弦儿,杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦,按照平调越调调和地定起来,便可辱马投掉,定公四合

第二编:旧京俗曲-瞽人艺术
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女娲炼石补天处石破天惊,窦秋雨使女娲用十五天的地方又破裂了,秋雨就从那里降落下来,梦如神山娇神玉老于跳波受娇舞乐声,仿佛是说李萍在梦中的登上了神山,在那里教神仙谈,做箜篌乐声,使得鱼跳交舞,无知不眠以桂树

136 李贺 李凭箜篌引
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唱了一曲儿,又一曲儿唱完了嗓子,我练练嘴皮儿唱,练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子,我练嘴皮儿,跟老师一起先认真听,轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵,要听绕口令儿,练字音儿,还有单弦儿牌子曲儿

试讲第八天打卡 中国话 (下)2021年11月1日 23:15
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写物以及写人受到一件双雕的功效,高秋一语除了表明时间是九月深秋,还含有秋高气爽的意思。与深秋,暮秋之类相比,更赴韩运二三两句写乐声诗人故意避开无形无色,难以捉摸的主体箜篌声,从客体空山凝云之类落笔,以时写虚亦真亦幻

唐诗鉴赏辞典-117-李贺_01-李凭箜篌引
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赏析下面是提示一这首诗是描摹音乐的名作,作者凭借丰富的艺术想象,采用一连串奇特的比喻,深度描述了李平谈箜篌的记忆之精,曲调之美,感染力之强,其中也渗透了诗人对乐曲的感受和情思

(96)自考 古一 唐五代部分 李贺《李凭箜篌引》
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太平御览卷五百六十七乐部乐志记载秋瓷乐器以竖箜篌,琵琶,五弦,声笛,箫角,利矛,远古打腊鼓,腰鼓,羯鼓,西楼鼓,铜,波贝等十五种乐器为一部共二十人歌曲有鄯善模拟节曲所起而无曲小天疏勒间

音乐歌舞的形成
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梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台,这回重新回到故土,有许多老观众闻讯蜂拥而至,门票很快是销售一空,在新生戏院,还有一段张不扬与马三立斗法的故事

寿字泰斗马三立(二十)
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类型第一种是启动记忆,诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维,再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维,这也好理解,要么起重机倒了,是不是启动机等了,或者是整个电商系统,比如多台起重机同时提到的时候这个系统

【第三讲】起重2+焊接+机械设备安装技术 (2)
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