得意须尽欢

不会从那儿讲人，世间的一切成就，一切幸福都源于劳动和创造人生品。人生漂泊百年的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月支持万岁不是一幕，三代一幕四十万，遂不是一幕三百一幕

是他不想求物质的条件，只讲究心灵的品味，清欢的境界很高。他不同于李白的人生在世，不趁意明朝散发弄扁舟那样的自我放逐，或者人生得意须尽欢，莫是金尊空对月那种尽情的欢乐

不拘局花购，却必须此地上十九张，其之得意与走天得意，以青地得意，灵神得意灵谷的意义因万物得意，以圣和万得意，以为天下真奇之日之无天无已。经将孔烈第五因临将孔肺生无临将孔歇骨，以阴将孔皆万物以身将孔烈而万物以贵高将孔雀故归，以将未补高以下为及时以后万物为这位孤寡过补

事业担任会属其和不结果，首先是不去计划，我去必须自己去做这三种形式的意识得意着前的意义，你得意义，你不得意义，我的意义往往得意。一生往往能意有一天将近几日之间无意间将控制地物，一定将生物一年的空间无疑的空间

前使者道之华而渔之时，是以大丈夫处其后，不居其多处，其实不居其华，不去必居自兮之得意者，天得意，以情地得意，以良神得意，以灵古得意，以阳万物得意省红王得意为天下，珍惜制止

不取彼取此第三十九章西之得意者，天得意，请地得意，宁神得意，连虎得意点万物得意，一声偷亡得意，以为天下争气制止天无以情将恐烈丢以凝将，恐怕身无以灵将口歇，无以姜孔洁化五味蛇姜孔面

细致得意者，天得意，请地得意，灵神得意，灵谷得意，以阳万物得意，以生猴王得以为天下真奇置之天，无以清江恐烈地无以宁江，恐发神无以灵。姜孔歇古无以阳姜孔，皆万无以生姜

西之得意者，天得意，以清地得意，以灵神得意，以灵谷得意，以灵万物得意，以身后望得意，以为天下真奇之天，无以清江孔叶地无以临江孔费生无以临江，孔歇无以迎江孔歇古万物无以生江孔灭侯王无以归高江孔爵故归，以剑为本，高下为一

第三十九章锡芝得意者天得意，以亲戚得意，灵神得意凝固得意，与万物得意生活万德与人天相争，其智之巅无影清，将恐裂地无以灵将，恐发神无以灵将恐歇谷无以灵将恐竭万物无以生江口灭

是以大丈夫出击后不去国出击，是不去计划过去，你去第三九章夫细致得意的天得意情地得以迎身得意灵，固得以赢细致得意的天得意经地得意，宁身得意灵，故得已赢万物得以生何亡得，以为天下正其志之言

是以大丈夫除其后，不居其伯除，其时不居其华，不去必去死，细致得意者，天得意已清地得意，已宁神得意，廉古得意，迎万物得意，以生猴王得意以为天下真其志之天无已经将孔烈地无已，灵将孔发山无已，灵将孔邪，故无以阳将孔邪

前使者道之华，而于之时是以大丈夫处其后，不居其伯处，其其实不居其华兮之得意者，天得意以清地得意，以明神得意，以灵古得意，以盈漫无得意，生猴王的意义为天下真其志之天物

具体趋势第三十九章机智得意者，天得意心地得意，一年神得意于灵谷得意银万物得意，吃红花等，以为天下之其志之天，无以清将恐裂地无以宁将，恐发神无以灵将裹挟，古无以灵将广结

彼去此西之得意者，天得意，行地得意，凝神得意，连古得意，迎万不得意，伤口万得意，以为天下正其志之天，无以清江孔烈地无以宁江孔发生未临江孔歇古无以迎江孔街万物无以生将恐灭猴王无以正将恐绝

德而后人失人而后益失意而后利福利者众信之波而乱之，收前十者道之华而愚之事，是以大丈夫处其后，不拘其国处，其时不拘其华，不去必取此兮之得意者，天得意以清地得意，以宁神得意，以灵谷得意，以盈万物得意神猴王得意矣