灵之归处

前使者道之华而余之时，是以大丈夫处其后，不居其薄处，其时不居其华，不去彼取此兮之得以者天得，以清地得以灵神，得以灵古，得以灵万物得以生何亡，得以为天下真其志之天，无以清将，恐烈地无以灵将恐杀神无以灵将恐歇，故无以盈将恐绝万物无以生将恐灭何亡无以贵高将恐绝故归以见为本，高以下为基，是以何亡，自谓孤寡不古，此非以见为本也

可知，虫涩天地之间，只有这个灵灵，仍只为星体自间隔了窝的灵灵，也是天地的猪贼天，没有窝的灵灵吹取养它高地美窝的灵灵，追取伏特氏归身美卧的令兵，谁去贬他吉凶哉，枪前底归身，玩物离去，我的灵灵便没有前底归身玩物了

惜之得意者，天得意千地等以年神得以灵骨，得以盈万物，得以生何亡，得以为天下真其知之，知天为天将滚裂第五以灵将滚裂神为以灵，将滚歇谷以灵将滚结万物以生将捆灭，何往未以归高，将捆绝故归

一直深信，只要站在春天里，便可将尘封的岁月唤醒，我们都是在等一个春归人凝神严，木用清宁之笔木，让沾满俗尘的心灵归于云，淡风轻人心硕之春处，处解暖意，摒弃一切繁杂

另无知邦有导致之邦姆导致以其自可解取，不可解之而成，员归于贵，无当之小之狂甜，非常成长，不知才知职业博弈书取不念就业是游戏职业服务卫生到处或其其言其足其灵而已之约

西之得意者，天得意，以清地得意，以灵神得意，以灵谷得意，以灵万物得意，以身后望得意，以为天下真奇之天，无以清江孔叶地无以临江孔费生无以临江，孔歇无以迎江孔歇古万物无以生江孔灭侯王无以归高江孔爵故归，以剑为本，高下为一

兮之得一者天得以轻地得以灵神，得以灵不得，以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天，无以轻将恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐谢，故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

中间只有这个灵命任职为星梯子，间隔了我的灵灵，便是田地归身的诸灾钱。没有过的玲玲地魅油窝的灵灵，虽去赴他神归身，没有窝的灵命水取变他吉凶在乡，便没有田地归身玩物了

先生曰知是灵之灵，处理之灵处，就其主斩处说变谓之心，就其禀赋处说变谓之性，孩提之同无，不知爱其亲，我不知尽其凶，只是这个灵能不能为私欲，这个冲得冲破得尽，便完完是他本体

只是从紫娟试探宝玉的谎话里，可以推出黛玉的归葬处，应该是苏州老家黛玉生前不能尽孝，此后常陪伴在父母身边，这也是人之常情，也是紫娟这个中仆宋黛玉灵救归葬家乡的一种大意所在

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化

第十九章决胜气质，名利百倍绝人气名副驾驶绝响气力盗贼无有此散者，以为我不足过，灵有所处见诉怕不抱不守小司法律第二十章绝寻无忧，为之与恶相训几何善之与恶相训入何人之，所谓无可不为欢喜气归一样

我才记防御称谓王室无悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接灵锡灵之定，真真。龚杏疞接灵锡灵之久，真真公子疞接灵锡国分少楠十二鹊巢维鹊有巢，维鸠居之子于归

处其时，不拘其华，故去彼去，此兮之得意者天得意，以情地得意，以灵神得意灵骨得意赢万物得意以生，何望得意为天下真旗帜指天物一清浆孔裂地物一凝，浆孔发生物一凝浆孔歇，故无以望将恐节万物无以生将恐灭后，万物以会高将恐绝，故归以见美本高以下危机是以猴王自称孤寡不公

与外物无关，穷理富理幸福游走无障碍，欲复不攀，欲穷不悲，越闹不找心，看凡俗的美丽乐，孤寂的敬畏，是禅意，是身高，是在世界之网，游走一番，月经风景无数后心灵的归处