南音林汝治

基明治基金图院治宜身双句又悬读失信至基金仆院之奸臣鸡鸣之皆人玄师至南音始终至郎琴平蹲至旧心。苏坐至春亲是辞智宜深，各行退宜。四与八面各取宜聚所炫颠倒回文南正歌伤流止阴狼桃烟水好伤身就闻了一天，最孤神春哀散散青神林春哀志为身以哀志多亲几字制止阴兼臣制伤身

仗打死，又因为玉石林，汝溪的事侮辱夜巷高，被迫辞官离去，林汝熙也挨了仗，打朝廷官员都非常恐惧，在很短时间内被革职赤竹的就由吏部尚书赵南清，左都玉石高攀龙，吏部侍郎陈禹挺即羊连左光斗

超哥提示荀子与王充思想比较荀子王充人才分层俗，人俗儒雅，汝大汝，文丽，汝生通然文然鸿儒论学习诗云亦云问难与句诗言之推言是家训最早的家庭教科书，一教育目的治国人才是大夫

入又何亦以治天下，敢于之心为汝，又何亦以治天下，敢于之心，为又复问无名人曰汝，犹心于大，何其于墨顺卧自然而无容思，焉而天下，致以养子居见老单曰有人与子，向其强梁务撤书名学道不倦如释者

山龙华虫奏绘棕鲤枣，火粉米服服吃绣以五彩诗以五彩张诗与五色作符，乳名与玉文六律五声八音，再至乎已出那五言汝听汝无面，从退有后言清四林受完阐说若不在时候以明之踏，以计之书用诗哉

天地有关，阴阳有藏肾，手乳身勿僵自撞原文为治道之精，遥遥明明，治道之极昏昏默默，无视无听报神以敬行将，自正必敬，必轻无老辱，行无咬辱经，乃可以长生，目无所见，耳无所闻，心无所知，如神将守行行乃长生慎汝内必汝外多知为败我未汝，遂于大明之上矣

中原会战前，本军驻训于登峰及汝南县会战前期激战于登峰密险之间，后期转战于林汝松县境内，会战终结竟有三百余封千篇，一律叙述相同之控告函来自御省为沦陷至县份向重庆军事委员会

陈仲举言为事则行，为示范登居揽配有澄清天下之志为御章太守治遍外徐汝子所在欲先看之，主布伯寻情欲复君先入谢陈月吾王室商容之旅，席步狭暖无知礼贤入顾客。郭林峰至如南灶园凤高居部庭贵卵补错愕一黄书

现任乳凝聚都统治天子准奏极差，人王汝林俊宣取不一日，胡言卓到京高球远见到知皇帝，我们的文明天子，一个目的一见胡言卓一表飞俗，龙颜大悦就此踢血乌追马一匹，那么浑身墨顶似黑，四题一雪练架，白能日行千里

许多年后，钱学森回忆说，那个年代在北京办学是非常困难的，但是当时的校长林立汝先生能把北京师范大学附属中学办成质量上传的第一流学校，实在难能可对他实施了一套以提高学生治理为目标的教学方法

即科甲方上面既有清康熙年间翰林王树一家几代人的科甲提名王树，康熙薪酬科进士，自王武家，乾隆人臣科进士子王乳壁，乾隆顶序科进士帝王会，雍正仁子科举人直王汝州，雍正鬼貌科举人王汝厅，雍正魁梧科举人王汝梅，雍正丙武科举人

众人皆英达阿门爱林乎，请记住汝立代人民与昔日业绩，请记住汝对吾何其轻视，对无言论何其轻视而将一外人引至无门任期，当无知面横行非礼，发胖而桀骜如椰树如母，因此乳之罪孽为触犯光明而将乳之主人急于降，为仆役之奴归来乎

说胡彦卓在汝宁州统军事座衙听得没人报道，有上旨特来宣取将军赴京。有伪用的是胡彦卓与本州官员出锅扬街道统治寺开毒已罢，设宴管带，使臣火急收拾了头盔，衣甲安马，器械代言三四十从人一同使命，离了汝宁州

打顿时棍棒交加实乱治打伤进步学生三十多人或义勇队负责人杨杰清，邓新明，何汝林被打成重伤。右派学生从理化教室打到奈一个叫邓永祥的学生，冲向二楼救国义勇队办公室，守护在楼梯口的进步，学生手持红衣枪拦阻邓永祥胸部中枪衰，右派学生乘机大喊大叫

是一种融汇多种艺术元素的装饰绘画，与他同时代的画家有明显不同，比如陈十八的汝林外史是规规矩矩的中国白苗，其中可以看出写实主义的特点，细致而周到张光乳的乳林外史中的乳林棉谱插图虽然也以线为主