好看又好听的说书人

秦始皇大兴土木在咸阳及周边地区营造攻势不厌，其高不厌，其广穷蛇给予越大大越好，又把这些六国的美女搜罗出来，相当的一批充斥其中，什么好吃的，好听的，好玩儿的，好看的不厌，其多数不胜数

天下所尊重的是富有显贵，长寿好名所喜欢的是身体的安闲，厚实的滋味，华美的衣服，好看的颜色，好听的声音，所鄙视的是贫穷卑贱，命短坏名所苦恼的是身体得不到安闲，嘴得不到厚实的滋味，形体得不到华美的衣服，眼睛得不到好看的颜色，耳朵听到好听的声音

由于因为有了中国的汉字，它才有了文字，所以把这文字跟那个发音就往上，所以它一个发音可以多很对出，很多种好处怎么来，反正是看的好看的，或者听的好听的就给他改过来了

中国有句俗话没有规矩，不成方圆制度不是画，制定出来不是挂在墙上，好看的制度不是歌创作出来，不是唱着好听的制度，不是政绩总结出来，不是讨上级高兴的制度是保障企业健康运行的规则

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做任何事情的时候，都要讲究一个诚字，而这个诚是发自内心的真诚坦白论。以工业常中孔子说一个人讲一些虚伪虚妄的好听的话，脸上表现出好看的跑人，喜欢的面孔看起来对人很恭敬的样子

一般我觉得还挺好听的，可能是因为估计好听，你也不能改，不是贵人，可能是故意好看，你就觉得名字还就跟着就好听了是那会儿起名也没有什么，一是没谱，二是也不算，也不找人，也揽着班子点新时代的家庭

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无劣者无邪念，一面正没有斜面，风云正面，不是说是不想，不是说没有正面的。这就知道金刚经里头所说的阴谋所著，不吃咸面猪，什么，我们注意的就色生香味。猪发喜欢看好看的，喜欢听好听的，对不对色声香味，触发所想的都是好的

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蔡康永曾经做过一个比喻，讲话好听的人，好比是走路好看的人，而笑话就好比翻跟斗，偶尔翻一个很能夺人眼球，不过翻太多就没意思了，你又不是猴子请来的救兵，这也是孙子兵法的核心要义。守正出奇，想要跳出常规思维训练并不难。我们要具备从一类知识向另一类知识迁移的能力，还要具备从具体的知识中提炼成抽象的观点的能力

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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追求好看不分人，前人后和自己喜欢的物品在一起，让好看的自己被好看的环境包围独处，家中的时候也要好看，没人看的时候也要好看，安排专门的时间，全情投入去采够，在单位时间内专心致志买衣服也一样

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