天行健小说评书

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宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

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中国的道书把姓行用先天的乾坤代表后天就叫坎离了乾洞，而直乾卦是代表宇宙生命的本体，代表天易经有一句话大家都很熟的天行健君子以自强不息，天行健就是乾卦所代表这个宇宙本体，它永远在动

在我们中国哲学当中，从最开始的易经当然译这个字是包罗万象的，它有变异有不易，但是最开始他是要告诉我们一经天行健，君子以自强不息，整个宇宙当中没有静态天行健马，它永远是动的，永远是在变化的

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相传中天行健君子以自强不息的解说，如果说时间万物都是靠着天行健自强不息的生命的原动力得以繁衍生息，万代不穷的话，那么这正是一家倡导的每个正人君子有为之事的最基本的内在力量

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五季之气和五行大义影乐尾篇说到春气和则小声调，夏季和则宫声调秋气和则伤声调冬气和则雨声调庞天内经在五运六气理论中以五运健运相五运之功，未经图意，五阴健运，图解篇说道五音者五行之声音也

即一言而足，十一尽心知性，知天使孙知安行事诚心养性，四天是学之逆行史妖兽不二修身，以事是困之免刑事十二知识心之本，体心自然会知健富自然之效，健胸自然之气，见儒子，肉颈自然之侧盈

君子终日乾乾熙继若立无救九四祸也。在冤无救九五飞龙在天历见大人上。九康龙有悔，用九献群龙五首集探曰大载前缘万物资食来统天鱼行雨食品物流行大明中食六味食成吃成六龙，以玉天前道变化各正命令，保和太和，乃立贞守出术，万国贤宁相约天行健

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云行雨诗品物流行大明始终六味食肠六龙乙玉天钱道变化，各政性命饱和大和，乃立贞守出术物。万国咸宁相传的解释是天行健君子以自享不息，大明及太阳丁怀粉，你与郑谷卷一说。太阳大明夜初雪季引广雅说

九三君子终日前前熙涕若利无咎，九四或月在冤无咎。九五飞龙在天利见大人上九抗龙有悔，用九见群龙无首及判约大灾前缘万物资使乃统天云行雨施品物流行大明中使六味石城六龙以玉天前道变化，各政性命保和太和，乃力争守出术物。万国贤宁相约天行健