大师兄与猪八戒的相声

凡此属于猪八戒型人才有点倦和不为，还有点像沙和尚师傅在的时候，听师傅的师傅不说话就不为师傅不在的时候，听大师兄的大师兄也不在的时候，就听二师兄的都不在没辙了，幸好还有白龙马

依次是德寿保文名玉德龙是四代一人道大师兄，他的名字使他的师傅有根先生给起到，因他中间的名字是德字。后来许多比他晚入门的同代师弟们中间都用了这个字，这就形成了相声的

他的马后自然还是那个愣头愣脑的王恒，孙悟空，猪八戒两大师兄都骑着马跟随在孙炳的马后，在他们的马后，有四个吹鼓手吹着两只锁，那两只喇巴吹鼓手的后边儿慢吞吞的跟随着一辆骡子拉着的木轮大车

您再看猪八戒不慌不忙，先判断出孙悟空死不了，他又想办法救活了，大师兄，要是没他这里还真就麻烦，不知道怎么收场了。这会儿看出猪八戒来，而且在降妖除怪的过程当中，一般猪八戒都是孙悟空的得力助手

他伤身造逆，拿上灵山，今天又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来名正其罪，才算这场功绩里，孙悟空谢过菩萨，这个时候，猪八戒就在林子里边，正在思量着我，大师兄怎么还不来

猪八戒此时的失落并非激情，他向来不是真正的在乎唐僧，他现在的醋来自于嫉妒，从前掠食小技就能离间。唐僧和孙悟空顺水推舟，确立打利，如今风光不在，而大师兄在师傅心中的地位已经无法替代

到了后半夜，猪八戒回到课件找不到师傅客栈找不到师傅和沙僧，只看见白龙马在马转里握着白龙马开口讲话，把今天发生的事告诉了猪八戒，还让我们八戒娶秦大师兄回来，就师傅刚开始把姐害怕悟空怪罪他

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

也许猪八戒对自己二师兄的地位不满意，想急走，孙悟空自己做大师兄，但孙悟空走后的事实证明，猪八戒根本没这个能力，最后还是猪八戒出面请回了孙悟空。在孙悟空消灭的妖精中，白骨精是比较弱的一个手下连一个小妖都没有，只能管四十里范围，但白骨精的特别之处在于很能迷惑人，他陆续化身为一家三口来找机会抓唐僧