相声批水浒

我想金批，我们确实值得花工去琢磨，回到我前面说过那句话，我们光读水浒传不行，没有读过金批水浒传不算你读过水浒这一点，我们也是江苏务专以来四节课，我们都在花时间来分析精批

或之转难，或薛郡长身鲁奇将一人供富阳前置下，象以东南铜取绿。徐杜怀尽详其诚，意致广陵项羽使相声薛公寒宫附定淮北，英渡淮北，击破相声，谭公下批斩靴公下下批击破楚齐鱼

建造群小说和亦复明朝时期文艺文学艺术的发展与明朝完全发展，形式有了突出的发展，尤其是产生了一批会言人口的小说，最著名的长篇张回体小说有三国志通俗演绎和水浒传，还有水浒传

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

乃时之有金盛叹之批注自于细读圣探批乃知故先生言不虚，与以前时如未曾读水浒，乃至读书，不易读得此书，滚瓜赖书，还如未尝读单独圣探批后，却不喜在语，读于外之显书小说以为皆末，如水浒家皆不当我意

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

还要看一些解释，可能知道了，我小时候就不知道好多人都拿这个开玩笑叫水，许传水雪水火水浒啥意思我也是很靠后，反正上学的时候就不懂，不知道啥意思，水浒啥意思，不知道到后台央视拍了这个水浒电视连续剧看得好看，水浒是啥还不知道，只是觉得瞎起的

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

特别是当年还把水浒定位成一部农民起义的这样一个主题的情况下，后面我们讲史武传的主题会讲到这个当年是一直引入积极斗争的意识形态，把水浒传认定为一场水浒英雄的起义，认定为一场农民起义

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

一，从水浒传的成熟过程或水浒传故事的源头上来看，水浒传的主题正是写侠。宋所周知，水浒传的故事是以北宋末年宋江奇异为历史根据的。宋江等三十六人在梁山水坡的农民起义是水浒传创作的历史。根据宋江起义，在历史著作中有些零星的记载宋史徽宗本纪

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱