扬琴书闹花灯

王艳春的陕北民俗记忆正月十五闹花灯，陕北人把正月十五这一天叫闹花灯，食物挂灯，古老早的讲究名吹暗年，黑十五正与十五雪大灯不仅是为了驱逐黑暗，而且具有驱魔降幅，乞求光明之意

刘麦睁眼一看扬州大街上花灯片片好不热闹，关灯的人人闪人海，有钱。人家的小姐太太都带着金银珠宝穿着灵楼绸缎站在扎子靶子的花车上看灯，只见一个站在靶子车上的小姐，年龄也就十七八岁

请你七星亲自来看看我们家乡的大秧歌，真你听今眼，瞧瞧那如醉如狂的场面，亲爱听一听那一样昂扬的旋律，快乐的元宵节，正月十五闹花灯，红红火火过小年一度的元宵节来临了

音乐灯正月十五闹花灯介绍的花灯如天上星星给我印象最深的要数。那盏的播放音乐灯，音乐镇特色不仅在于优美造型选列图画，更主要的是设计者别出心裁，在灯中整天了，音响设备逼真，立体乐与精美图画相互配合，产生了一种独特的美

五颜六色的花灯真是太美了，那花灯在男男女女的手中变化着花样，一下子就排出了四个大字。新春快乐一下子又是拜新年，我也记不清，还拍了多少个字，反正只记得当时锣鼓喧天，悠扬的笛声送入了耳膜

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

日夜，苦思冥想使出一记一次郑板桥出门杀阻，远处传来悠扬的琴声，于是寻声寻找原来是个十分优雅的大庭。院中有一位鹤发童年的老翁，在弹琴书童在一旁喷狗肉板敲门的狗肉的香味断食嬉笑颜开

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

家乡的花灯，我的家乡自古流传至今的古老花灯，据说已经有三百多年历史，最初虽然取鬼避邪，逢生消哉，祭祀其福，我并不十分了解花灯的历史，可是这不必妨碍我对他喜爱在我们这个古老的村落里

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

也想在祖母曹太皇太后和母亲高太后面前尽孝来凑个热闹救命的开封府多买花，当要把这个内廷给装饰成花团，紧促好太皇太后的高兴，接了纸，开封府就立刻下了文书命，杭州府工匠扎纸特供花灯四千站

唯有互之一叹，妙庄王也明知前次的希望是又不会成为事实了，但终究还有些看不破。趁着元宵佳节宫中闹花灯长次，两位公主入宫庆贺的时候，叫他们再去善缘，劝导妙善公主一番，看似如何

转眼到了元宵佳节，适应不喜欢热闹去让仆人获起，抱着英联去看花灯，半夜中或起阴药，小姐便将英联放在一家门槛上坐着，等他小姐玩了来，报时哪有英联的踪影，急得霍起娶了半天

营销作为食品，在中国由来已久，最早叫福原子，后面又称元宵生意，人还美其名曰元宝北方滚元宵南方煲汤圆皆取团员之意，象征全家人团圆幸福绵绵，欢聚闹花灯，是元宵节的传统节日习俗

一只老虎人吃的我非常吃点鸡，十个九十个五的人在战争四十两风格一块儿减花灯定六点的闹钟，十二点五十八就像个八百斤，八十分钟后暂停等云上山转灯，那个真名一万年，我要听乐团，你看毛粉儿，你看这个狗和毛粉虎