张鹤伦张九南斗笑社相声

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

如果南斗星君只为天府星有碰到三台八座来封闭的时候，正南湖星南斗星有几二字画的力量就有北斗心情比南斗心情强，因为北斗军即使不碰到左辅右臂，他都给九二字画好。这个三台这个天府性一定要红到三台，八座，才有几二字画的功能，所以光是一个天府性九二字画的功能

张九龄的弟弟张九搞从尚书历任唐徐，宋襄，广武，周刺史，张九章历任，即明朝三州刺史张九龄任中书令时，有一年中秋节，百官给皇帝祝寿，大多数官员都卸上征集物品，只有张九龄竞械上讲述古代兴废之道，皇上很赏识

南斗星死步就是玉帝控制天上神仙，尤其是中高级神仙的工具，谁调皮，把信息导入地府一份儿和石王通个气儿南斗星死不赏添个名字，于是就有了法律效应，谁不听话，谁敢不听话

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

也是众多宰相中正一个还有张九龄对他面前在他当宰相的时候，他面前的首相是张九龄，因为张九龄比他早一年当宰相，而且这个张九龄和张悦的关系好，而且基本上跟张悦属于同一类型的人，都是知识分子集团，因为是三百首当中有人张张九龄不少作品的唐诗三百首里面最有名的海上生命韵天涯共此时，这不就张九龄的诗

以李林甫完胜而张九龄完败告种，在扳倒张九龄的过程中，李林甫始终处在暗处，从来不和张九龄发生正面责任，但处处都能攻起，要派太原时期最后一个现象，张九龄就这样被贬出朝廷，张九龄才高八斗，最终是拜带一个白字先生的手

李林甫完胜，而张九龄完败告终，在扳倒张九龄的过程中，李林甫是荣楚的阿库，从来不和张九龄发生正面，但处处都能攻起，要害太原世纪最后一个现象，张九龄就这样被列出朝张九龄才高八走，最终是败在一个白字先生的手想，这多少让人有些不解

最终，唐玄宗对张九龄越来越不满意，后来干脆把张九龄编官外放悟华天宝的开元盛世，不可避免地走向了衰落，结果后来果不其然，张九龄被免关了，而这个事儿还是和李林甫有关系，也跟牛仙客有关系

包袱抖的响聊天效果，家斗包袱是一个相声术语，以为揭示事先埋下的伏笔，知道喜剧效果，以笑料逗乐听众同理，若能将抖包袱的技法融入到社交聊天中，不仅能增强聊天的生动性

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

事实证明，待张九龄据理力争之后，武惠妃确实认为阻力来自宰相那里，他甚至私下派人找过张九龄，希望张九龄能够帮忙，日后必定永葆他的宰相之位，但被耿直的张九龄言辞拒绝，并立即向李隆基如实汇报武惠妃的话

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

在张九龄当宰相期间，他的矫情和固执惹得唐玄宗恨不痛。张九龄在唐玄宗心目中的地位也是一降再降，而这也被李林甫看在眼里。他认为，搬到张九龄的机会来的李林甫会拿出什么招数来对付张九龄，敬请关注系列节目长恨歌曲