西四牌楼相声

清代牌坊之志亦与电污桥梁同经公布制定做法，其形制以木构为主，木构以柱额构成，若干间额上是斗拱，骑上盖瓦顶，北京正阳门外五排楼及城内东西四排楼，大高玄殿牌楼皆此是显著之礼

向崇关元年前的三届圣殿牌楼南顶碧霞园军瓷的广生长扇牌楼雪茄湾的官帝，圣境牌楼，显幼公的牌楼等等，都因为景点被遗弃，牌楼也就随之毁掉了。明代的龙福寺的第一丛林牌楼是民警派四年，也就是公元一四五三年建筑的

在新年后的街上，想那很热闹，花脚稳稳地走过西安门西四牌楼也惹起穿着新衣的人们，特别是铺户中的伙计，一些羡慕一些感处祥子穿着由天桥买来的新衣，红着脸，戴着三角前一顶的段小帽

五方格的十牌楼后，山须弥灵镜牌楼等井山寿皇殿前的三座牌楼碧云寺，内石木砖，三座牌洞卧佛寺牌，楼中有同餐密葬琉璃牌楼八大树，山上有宝竹洞排露潭卓寺山门前有香菱净土排露东岳庙路神前由永言帝作琉璃砖石排露福佑

一座皇家园林颐和园内现有的牌楼从大门外的算起，一共有十八座，还不包括在后山买个街店铺做装饰用的牌楼。其中木牌楼十四座，十牌楼，三座琉璃牌楼一坐，他们分布在宫门内外，万首山上昆明湖畔

即二柱一间的牌楼上面可以做成一楼，二楼即重演或者三楼立柱，又出头儿和不出头儿两种，这是最简单的牌楼。四住三间的牌楼同样上面可以做成三楼，四楼，五楼，七楼乃至九楼的不同形式，同时柱子又有出头和不出头的两种做法

京城内的宫院庙宇牌楼有很多列举如下北海公园门内的金鳌玉洞派露门内的堆云居翠牌楼永安寺内的龙星子赵派斗智山桥西的如意斗拱似的排露，偏往殿前的流利排头，景山前街的大沟玄殿牌楼颐和园东宫门的韩旭安秀拍露排云店门前的云辉玉雨排露

不仅在华盛顿，几乎在世界各地，凡是有华人街的城市，总少不了一座牌楼。作为标志连在国外举办中国的商业展览，文化展览的会场上，也往往用牌楼作为入口古老的牌楼，不但人就具有标志性和纪念性的功能，而且又增加了一种象征性的作用

山东曲阜孔庙的第一座大门是零星门，这座零星门采用十牌楼的形式，三间四根冲天柱，住间安有木寨等门排房两边连接着围墙。在四川峨眉山，我们还发现用牌楼当作桥门的这种做法加强了桥的表现力。装饰性的牌楼建得最多的是用在我国古代的一些店铺门面上

东长安街牌楼题为东长安街西长安街牌楼，提名为西长安街北海域河桥牌楼西依为金敖，东题为玉崇东大高玄殿牌，楼题为东里先天明镜，题为东外孔，随皇座提为西里太极先临题为西外洪佑天民题为南礼大德之声，即为南外乾云资史

占东四宅卦之方位西色宅名的人，一组西四宅院，西四宅屋，西四卦费，也就是三元命中乾坤更对的人，以助乾坤，更对对象为门的怨巫，并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

占东四宅卦之方位西色宅名的人，一组西四宅院，西四宅屋，西四卦费，也就是三元命中乾坤更对的人，以助乾坤，更对对象为门的怨巫，并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

到太鲁阁来游玩，第一个就是要进入太鲁阁的牌楼，这个牌楼也是台湾中恒公路的入口的牌楼。中恒公路的全名叫东西，横贯公路，或者叫中部横贯公路，是台湾第一条贯穿台湾险峻的中央山脉，将台湾的东岸和西岸连接起来的一个横贯工落

占东四宅卦之方位西色宅名的人，一组西四宅院，西四宅屋，西四卦费，也就是三元命中乾坤更对的人，以助乾坤，更对对象为门的怨巫，并住在乾坤更对方位大小厂的方位引力求占西四宅卦之方位

分为东四宅，西四宅，我们的人命也分东四命和西四命，而东四命西四命的方法是需要用到排山长角的，今天就是教大家在这个长角当中怎么样算出来，自己是东四命，还是西四命的一个方法