虚荣之尘

也不成亲，这处虚荣心是有方法可循的，只要你平心静气地观察一下自己，不要贪婪地盯着成功，先成为自己的良友，成为别人的良友，任何人都坦诚相待，这样你便无形之中远离了虚弱，虚荣，心与愚蠢等高虚荣的人，为智者所轻蔑

我们正在讨论的人性中的愚昧之处有三点贪婪，虚荣以及傲慢，虚荣和傲慢的区别在于，傲慢是坚信自己在某一方面具有超长的品质，而虚荣则是渴望他人，相信自己具有这种超长的品质

我们看到的是一个裸奔的平民领袖，一个喜怒哀乐，皆发自内心的真豪。杰布依天子上神坛，率性皇帝第一人睁眼看刘邦沙漠绿洲为年播讲虚荣太过，反而丧失了尊严虚荣，心人皆有之，死要面子则是虚荣心的最具体的表现

例如，部分虚荣心无法获得满足之人，希望别人也遭遇失败，于是费尽心思为别人制造障碍，孩子也会谈慕虚荣，只是这种虚荣还未发育成熟，他们虚荣的孩子有如下的喜好，即在危险中展现自身的勇气，在比自己更好的更小的孩子面前展现自身的强壮

一般人都有一点虚荣心，这很正常，因为虚荣与人的自尊心有关。自尊心这个东西不太容易掌握一个人的自尊心，若是过强或是走向极端，就很容易变成虚荣心，给人带来的只有伤害

生活不简单，尽量简单过，红尘若梦，沧海桑田，几人能看透有多少世人看不透人际纠结争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静，舍不得曾经拥有的精彩，舍不得居高时的虚荣

兴建耐久的住所，每个时代的教会都会对不守清贵的僧侣提出指控，他们不再记得戒律的要求，全新追逐尘世的虚荣和情欲的乐趣。这些都是他们誓言气绝的身外之物，而且他们很可耻的挥霍教会的财富，这些是创始者和后人经过历代的辛苦所积累

故事中拥有辅助物鳞片的王鱼就是被虚荣心迷惑了眼睛，再也看不到人生的意义所在。他活在虚荣之中看到的直视，只有其他王源对自己虚假的尊敬，看不到他们对自己药物养胃不可一世的憎恶

要尽量克服他，要克服虚荣心，关键是要树立正确的荣辱观，既对荣誉地位得失。面子要持有一种正确的态度，不可过分的追求荣华富贵，安逸享受，否则就真的陷入爱慕虚荣的怪犬，虚荣心会将你带入无知的深渊

故张不自乏，故有功不自禁，故常即便是有才华而不得志的时候，也无需悲观或者埋怨生活的不公，要做到淡然处之，以第一姿态做人，十七虚荣，这是一切恶性都围绕虚荣心而生。虚荣是追求个人的荣耀和表面的光环，以求博得别人的欣赏

总之，父母要教育孩子，人外有人，天外有天，虚荣的孩子就像井底之蛙，活在狭小的空间里，隔绝了别人的同时，也禁锢了他自己，开阔孩子的眼界，把追求放到更远的地方，想虚荣也来不及了

虚荣的人关心的是表面的胜利，古今往来，生活中，人们重复上演着同一个故事。男人自夸式强者，女人自夸，柔能可刚，富人自夸。他的财富穷人自夸。他的清高执法者自夸，权威，虚荣的圈子总能找到为自己的虚荣

到了老年，享受感官乐趣的能力已大为减弱，虚荣和自大就与贪婪一道瓜分了统治虚荣心在法国人的身上表现的巨为明显。因为法国人的虚荣心带有他们特定的地方，特色彩通常会演变成为离谱的野心，可笑的民族虚荣和浅不支持的大吹大雷

因此，虚荣心态不得不在其成长初期便隐藏起来伪装起来，并且采取约会的方式去达到目爱。慕虚荣的人对他们获得似乎是自身虚荣心，所要求的各种胜利的能力往往都会持有严重的怀疑态度

制造者多为社会名流，虚荣心强的人，为了追赶偶像，显示自己也模仿名流的生活方式，虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半以为外向型冲动型反复善变，做作具有浓厚强烈的情感反应，装腔作势缺乏真实的情感