琴书杨家将杨怀玉认祖

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从三侠五义中，人们认识了包公，在祥家将中人们认识了寇准在硝烟弥漫的战场背后，大宋朝一边是杨家将的精忠报国，一边是寇准大人的中干，一胆后准以自己在皇帝面前不容忽视的分量

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

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还有这个水浒传里边青面受杨志，我们也会去给它加上杨家将后人的一个传说，包括还有金庸笔下的杨过，杨康，杨铁心等人，足以见得大家对杨家将的一个喜爱程度，那么现在的吸取中也是非常流传的，非常广关于杨家的故事

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不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄