九州大陆录之凤天歌

导致天柱折帝为绝四极废九州恋。女娲娘娘看到她的子民陷入灾难之中，决心炼石披不苍天，并且他将剩下的一块玉石边角料刻成了一尊海马龙，喝一尊海马缝，把龙凤和海马三样动物结合在一起

史记孟子寻青列传称尹邹衍大九州之说，每一大洲有九州共八十一周，中国为赤县，神州是八十一州之一，中国还有九州，即如与共所说的九州与共和邹衍以九州说中国都是指中国说的，但还都属于地理概念

因此，本书实际上必须通过对以文献记录为代表的人文产物的分析解读来实现从建文明史阶段东亚大陆人群的起源，迁移这一科学目标，并最终沟通东亚大陆史前史与文明史之间的鸿沟，建立一种真正意义上的人类史

受海洋集团影响深厚的地区形成了海洋性气候，受大陆气团左右明显的地区形成了大陆星气候，沿海地区常形成海洋信息后，由沿海向内录取，气候的海洋性逐渐减弱，大落性逐渐增强

龙信趁着北九州霍乱之际，就夺取了原属大有势的领地，筑前筑，后肥后，丰田等国，加上他原来肥钱国的领地，九州岛九个国，他占有了五个，成了九州最大的势力，号称武周太守

于是摇在雨珊将棍杀死他的儿子禹知道父亲以前的做法不对，于是改革就规制度共工事的后裔四月辅佐他治理水患顺应地形的高低，疏通河道去除淤塞，极具水源，繁衍生物，保全了九州的高山，畅通了九州的河流，陪住了九州的湖泊，丰满了九州的沼泽，平整了九州的原野，安定了九州的民众，沟通了四海之内的交往

然而，此后，情报局依然秉承着戴笠毛人凤时代的跋扈之风，内部仍把毛人凤称为六军上将所编印的各种文件，也以这个头衔称呼毛人，凤情报局，甚至还编著了一本人物传记名为茅故上将人凤悲叹录

然而，包括与共在内的先秦著作中的九州说，却深深影响了中国人九州成了中国天下的代名词，而且人们从此形成了一个根深蒂固的观念。九州不可分，南宋著名诗人六游在侍儿诗中就曾这样充满深情地写道死去原之万事空，但悲不见九州同周礼的建国之志

从此，九州各处都有棉居，九州名山都有通道，九州大川都顺畅的流淌，九州的沼泽都有拖长，四海之内都会同一致金木水，火图股，各种物产正常发展，各处土壤得到了肯重，各地进贡地方特产，按照三等

过去一年，我们在东京奥运会上听到了很美的解说词，除却均身三重雪，天下谁人配白衣，一见光寒。丁九州一照笑天地中宣复油能胃后生丈夫未可青年少少年夫壮气分裂，自有时，除凤青与老凤生有树有盈，有流泪有欢呼

玉华分九州之谜我们祖国中华，中国地大务博源源流，长子不用虎，自古有华夏神政，赤县九州等别称。那你知道九州之声是怎么来源，相专就花大地花分为益州，青州，豫州，扬州，徐州

再说毛人凤，他对毛森的公开通缉并未起到什么作用，值得再次严令叶翔之暗杀，毛森叶翔之也确想杀掉毛森，在毛仁凤面前录一首无奈，还没等他做准备，解放军便解放了不见广东毛云，凤叶翔之和毛森

我市夏朝第一位国君大禹把天下分划分为九州诸刀了，九只宝鼎这个上山，这都是九州大地各部落首领。近期向羽王进贡时，都要向九鼎之治理又绝顶的羽王，当然也成了九州大地的主人

并将用这种模型完成本书副标题中的任务，在附录一部分将这种动态模型尝试用于欧亚大陆人类活动的整体解读，在附如二中抽象出人类文明萌芽的基本模式，一点八小节秦始皇的旅行二借助秦始皇的旅行，我们解开了东亚大陆地理构造的秘密

群大业王南非一会儿排成个一人字，一会儿排成个一字咏鹅曲，小向天歌，白毛浮绿，水猴掌播清波取消一下天歌对云云歌云对雨雪风花对树咬对虫山津对雪秀。柳玉对桃红我天顶飞上下日月照军鼓