三界喽啰

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

这些喽啰有很多毛病本领也都不如他，但他不可能没有这些喽啰，饿了喽们给他找吃的，可乐喽们给他找水，他不能实时防着有人入侵喽啰们就为他镇守边境。比如唐僧路过时，总会有一些小腰举着旗子出场跪下说

当时天色已晚，宋江被几个小喽啰抓到了清风寨山上有三个大王为首的叫做锦毛虎燕顺，第二个叫做矮脚虎王英第三个叫做白面郎君正天寿正当小喽啰，准备去挂宋江新窝时，宋江叹口气说可惜宋江死在这里。燕顺青儿听到宋江两字，赶忙喝住小喽啰。问清是宋江后赶忙叫王英和郑天寿下来拜见宋江，便在清风山上住下

小喽啰，引去客房内歇了一夜，次日早起来吃些茶饭，带了腰刀提了泼刀，叫一个小喽啰，领路下山把船渡过去，僻静小路上等候客人过往，从朝至暮，等了一日，并无一个孤单客人经过

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

那晚，该祖凤的班送人下山，他用手巾把那几个俘虏的眼睛扶住，才叫喽啰们扶他们下山，自己在后头跟着他去后不到三点钟的功夫，忽然山后一阵枪声越想越近金城和剩下的喽啰，个人携着枪械

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

穿过院子时，小喽啰又被驴子踢了一脚，公鸡也被惊醒了，拼命地叫了起小喽啰，没命地跑着一口气跑回了强盗头子的身边儿，说的太恐怖了，屋子里有一个可怕的巫婆，她尝我吐吐

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意

彼果光中演说四弟及十二一人杜生死法附近山内一切水起洗水温润，从毛孔出流步，三界无不变满水色出关照三界丙入火关果中附近申妹一切风气变满，申妹从毛孔出渐渐广大，使速飘集变满三界化为津云入火光果中富有地气，极为微薄，弥漫四大

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

我们可以说是有个圣贤境界，是假设的，得到所谓境外之界的圣贤境界，他在哪儿还是不离三界，可有不住三界，因此，无以明知是假设的界外之界，虽行三界而不坏法性真悟到了诸佛菩萨都是再来人，还是在三界中度一切众生又不坏法性，等于没有来过

刚才我讲到男主角是段誉，怎么来看最简单的一件事情，第一个出场的人物是谁，段誉基本上是这个小说，第二三段的时候，第二段还是第三段，我具体忘了段誉就出场了，在一帮小喽啰不那个小喽啰，一帮无名小辈比剑的时候，段誉就痴的笑了一声