虚幻的救赎
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虚幻已经三生四的时候,最早的一两个商业游戏全是小团队的,他们原本做的是虚幻已经三的游戏,我就拿来之后改了一个虚幻已经四的游戏,他可能小团队也比较,就是说我就搞了,这也是他消失一个噱头大部分的真正虚幻已经四的游戏

一周新闻评论:虚幻引擎5公布了【VG聊天室329】
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或是怎样把文件放进信封,才不会让他们散落各处一样,清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类,只有放弃救赎的人,他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎,还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

《杏仁》14 镜子游戏
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不服会驱动着自己去创造,一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来,也不是每个人都能学会不服,还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎,比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性,他们渴望通过老公的改变来救赎,渴望通过孩子的优秀来救赎,再比如职场发展遭到崩盘的时候,他们希望通过好运来救赎,渴望通过结交会人来救赎,渴望被人拯救,真的能治疗人生的绝望,不能说毫无良效

让自己成为品牌 美好无处不在
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我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点,用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点,用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

找到我们自己的灵魂 14 第二章 普通人 第四节: 联系
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实际的行动而不是空想,不是陷入虚幻游戏,电影都是陷入虚幻的东西,我们不能陷入虚幻,而是实干摸药,只会吹牛要实干,我们是实干的,人必虚实干,做人老实一点机会就多一点,没事就追求点现实的东西,而不是虚化

5、疯狂行动
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唯一无限性的个体存有其所以有虚幻,是因为是无限性的个体纯有之概念之形,成有虚幻二继续换的,形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题,而且问题一直是一失望

第一节 人格化的上帝一概念之形成之虚幻性 p237-248
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越来越快乐,越来越幸福,越来越早日能够投胎成为人生,能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福,你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨,请求救赎你们救赎好,四聊七八

感恩清理明想
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宇宙中没有绝对的静止,每个星际团泡泡都有机时间,空间度量进一步,因为一切都在高速相对的运动中,所以从星系团到星系团,从星系到星系,从恒星系到地球,再到你我原子变子,也虚幻有神都生活在自己的时间,空间泡泡,住觉者佛也,这个不是虚幻的

时间和空间都是虚幻的
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一如在砸核桃中学会砸核桃,既不轻言放弃,也不怨天尤人,让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机,琴与纵的巧妙寄与离的记忆,刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控,这些真的可以救赎一个核桃,也可以救赎一段爱情

27.给爱情一颗淡定的心—主播芳华
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这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎,就变成对他人灵魂的救赎,超越和鄙视现象回归到经验世界,并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似,德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

多元视域下的宗教观念评析
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转眼间,他们亦被打翻在地,救赎者变成罪人救赎,再无可能,此期不得不死者。二钢琴演奏是顾胜英安身立命之所,不要说肖邦,德彪西,他甚至对洪湖赤卫队这类实行作品也倾注心力去演奏

燃灯者(23)
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从虚幻的骗局中觉醒而定义重新,定义永恒,思考永恒。对于无偿的认识,也许你会了知生命的真相,从虚幻的骗局中觉醒而重新,定义永恒,思考永恒,当与当无常与死亡不再是未知的阴影

感悟生命
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快速的凝聚在一起,形成一个虚幻的身影,那虚幻不是人类,而是一只大鱼。其模样正是殷师坤宫刚一出现视线,便从众人的身上一扫而过,凡事被看到的人,无不觉得身体一颤,如芒在背

第908章-太虚归位
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伊文先生在那一世里所说的话,是让我们醒悟的话,我们都是虚幻的神,看看我们自己这个四大家伙的身体不断变换的身体,生老病死的身体最终会彻底舍弃的身体,难道不是虚幻的

五 02.天葬的全过程,像一台去除“我”的手术
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在各种现实事物中抽象出来的影像又称意象意识,意义的意义像是大象的,像他们与想象出来的意象一样,都在人的心中,以虚幻的超时空的方式存在着心理内容的虚缓性,决定了心理结构的虚幻性

再读《论心理结构》
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