用世界地名编出的相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中国的广东一带以及东南亚的一些地区，仍然有使用南洋命名地名的习惯，知识链接，阳学世界地理的时候，我们说世界有七大洲，四大洋地球是由六地和海洋组成，舟指的是水中的六地

久而久之，曾帅编故事儿歌的能力越来越强，征得的稿费也越来越多，有了自己的存款，有时他一天就能编出几十个故事，几十首儿歌来，他用孩子独特的视角和感受进入一个个头发世界

中国这类地名很多，有些地名已经有两三千年的历史，比如洛阳，咸阳，太行山熟悉的地名，特别是家乡的地名，为了人带来亲切坎，许多移民到了新地方，却还喜欢沿用自己家乡的老名字

北京的首都地位以及北京历史地名的独特性要求，决策者要充分认识地名的历史文化价值，通过周有成效的工作，制止对已有地名的轻易放弃，在调查，研究，价值确认，分级分等的基础上，把北京历史地名作为非物质文化遗产保护起来，这将对未来的城市可持续发展与建设丰富多彩的地域文化具有不可估量的作用

行政地名，周围道路等名称南北线的马路，攒个马路就指责的马路，他统一使用中国的行政审地名外国人对整整个中国的地理行政区划也不是你了解不太了解，他选择的都是他们相对比比较熟悉的地名

传承文化信息的品牌语言正是其鲜明的特征，吸引着世界各地人学习他们的舞蹈动作，编出新舞迪斯科武杰士摇滚舞就是这样，风行鱼全世界黑人舞蹈是黑人生存内容不可分割的一部分

几乎好拍，有老话总结南京地名说衬托像定盘向一人通道老方向这话应该明白了，就是在东西走向的生舟路两侧二十四个地名中，生州路北由东之西，由马相大板项老方向定盘项听世界成善方太昌相红土桥干与巷邓富相糯米相

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

既让诗词遇见生活，遇见音乐之后，正在中央电视台中文国际频道热播的中国地名大会首创以地名文化为切入口路径从地名看文化。从文化看，中国作为嘉宾，我在这档节目一次次收获了与诗词遇见地名的感动

一九五零年，周作人提出了音译名从主人的原则及凡人民地名，尽可能的按照他本活的读法，忠实地用汉文对一朱生好，是浙江加新人翻译加诗人，一九三五年与世界书局真是签订翻译杀事

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱