宋泽贵大鼓杨家将

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

在中国历史上，爱国英雄代步伐人，在中国民间英雄传奇小说洛阳纸贵李青的故事就和杨家将岳家将的故事一样，长期以来为世人传颂五十万一零零八至一零五七年，自汉臣中国北宋大将焚州西河，也就是今天的山西焚阳人怡亲出身贫寒，十九岁从军

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

正是从杨家将的故事里了解的满门中立的杨家，在当时可谓是战功赫赫，无人不知，无人不晓去考证杨家将共立十三代，其第一代便是士称杨无敌的一代名将。杨业本名重贵，又名纪业林州辛勤人，但是民间亦有称他为火山军人说他是火山宫杨农杨令宫之责，其父名为杨信，是五代十国林州地区的一个土豪

杨家将讲述的是北宋名将杨继业一家五代人奋力抗苗的英雄故事。从杨继业，幽州旧宋主开始，杨家男子大部分战死沙场，随后逃出生门的杨六郎或罪流放乍死回乡名相透准悲薛夜访

从三侠五义中，人们认识了包公，在祥家将中人们认识了寇准在硝烟弥漫的战场背后，大宋朝一边是杨家将的精忠报国，一边是寇准大人的中干，一胆后准以自己在皇帝面前不容忽视的分量

宋元画本和原杂剧中的有关剧目再经过润色加工最终完成的小说，杨家将作品讲述了从北汉主刘军鬓竹忠臣忽言赞出事开始到十二寡妇争妻下为止，通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹

他的后代继承他父亲的事业儿子杨廷昭村子杨文广在保卫宋朝边境的战争中都立了功，他们一家的英这种事迹受到人们的传送和赞美，民间流传的杨家将故事就是根据他们的事迹发展起来的

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

因此，在大宋和大辽的锦市场麻雀战中，大宋基本没打赢过，但是大雕也没有绝对的优势，毕竟大宋伟是有高手的，有个叫杨业的，大家都败下，智乃的时候就他能打顺着。没错，他就是全家找老婆，不看颜值，只看无力的杨家将门中列

宋朝在仁宗时期出现了一个不畏权贵的清官包拯泸州合肥县人父亲包灵仪关雎朝散大夫余部员，外郎管理山泽院林仁宗天盛五年公元一零二七年，包拯初举进士，受建昌之县后担任过监察御史

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官，顺鹏昆，重江湖人管，他们唱竹板儿书的调侃儿，叫十贬家伙的官昌，大鼓书的调侃儿，叫史长，家伙等，是指

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血