谢怀瑾说相声

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

江门跟楚怀瑾与鸡三一起站在男子这列等候皇帝的召见计算压低声音问江萌与楚怀景。楚怀瑾言简意该的答道楚怀瑾的回答倒是在击三与江盟的意料之中，这人总是一幅清俊贵公子的模样，促居场上满场的泥土确实不适合他

第二天，上朝大臣们都以为刘瑾的末日到了哪料到皇帝降旨，反而给刘瑾升了官儿，让他掌管司礼监刘建谢迁，他们气得直哆嗦，就说我们老了，没法儿跟您干了，请让我们辞职回家

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们对编者表示感谢，希望大家能通过我们每天所朗读分享的内容，更多的了解南怀瑾老师的著作，有更多的人因为男士读书会的努力而去阅读南怀瑾老师的著作，也欢迎各位师兄来肥糖参加我们的现场实修课

谢天也是大义的人，斥责刘瑾等人一时僵尸不想当时掌管司里监的掌印太监名叫王月，也支持刘建本那个大臣的提议，认为刘瑾等人霍国阳民必须出现，这位王毅越也是为太远，确实相当有正义感的人

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

您也希望在以后的这个学习国学的过程当中，我们能成为同一战壕的战友，好不好好，谢谢好，接下来会把一段相声常宝华和王月波何说的相声国学研究送给林老师，也送给收音机旁的听众，还有通过网络的平台收听我们节目的朋友们

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

或之转难，或薛郡长身鲁奇将一人供富阳前置下，象以东南铜取绿。徐杜怀尽详其诚，意致广陵项羽使相声薛公寒宫附定淮北，英渡淮北，击破相声，谭公下批斩靴公下下批击破楚齐鱼

我说灿痛期南怀瑾先生讲述第十一讲管住耳朵和眼睛，刚才讲到卡里脸瓜这一派修道的在道家正统的观念，秦汉以上的古书都把眼睛所代表的神光返照叫做存审，也叫做纯洁，在蜜种叫做观想

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

从两个方面，一是关羽一直怀疑诸葛亮的神机妙算也是导致荆州失陷的最主要原因。二是对诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾，他的态度是不看种地之面，力展如手，再修多言，把诸葛瑾轰了出去

我说参通器南怀瑾先生讲述第一节我们书院有关道家哲学思想的课程，从老子庄子到列子是一系列连贯下来的，现在要研究的是餐通器，这是最难研究的一本书，我本人对餐通期的理解