汉朝相声老苗

苗王赶到了上帝，就在眼前他所管辖统领的这块天地，这些生理即将踏上一块新的希望之地，一块想象中的洞天府地接纳了汉朝礼品和皇帝遇见苗王杀牛祭拜天地拜谢汉朝，使节张骞在苗岭石壁上

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

多数导向汉朝，他们虽然不会帮着汉朝打匈奴，但是绝不会帮着匈奴打汉朝东湖诸部还憋着找匈奴会去，断然不会跟匈奴合作，无为单于能勾搭的对象，只剩下在青海牧羊的西腔。组枪组是个历史悠久的民族，为持有所在的三苗之后，与周朝将性同源。在汉武帝时代，西腔还没有形成国家

我讲了独秀再讲东方还来讲聊聊，接下来有请我们的鸡贼老师请出我们第一位分享嘉宾，我们的苗苗老师好有请苗梅老师开卖给我们分享每个瞬间风景相声离开了，让梦想在一好的非常感谢我们的优秀，激情，澎湃的我们的诗仪讲义老师把卖这一卖交给我

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

陈光对这幅画产生了浓厚的兴趣，见男子并无歹意就放心地走过去，手掌在女相声轻轻划过，感觉就像抚摸着真人，那女子腹若凝脂，心肠苗条的身材也像真人一样，让男人觉得温暖

齐国的集末城官至城阳巷，广川人孟旦担任太子门大夫路人周报举人，横湖林兹人主妇演都靠研究易经做了大官，总括汉朝宣讲易经的人当源于田河，一家丁宽字子乡，起初跟随梁人相声，学习易经，后来才过相生，于是又跟随田和学习易经

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

贵州西江长寿之乡足以养生一方苗汤买给爸妈，老两口儿，天天泡脚，少得病，少吃药，不往医院跑老苗汤买给老公安神养肝补气血，晚上睡得好，白天精神足，老苗汤送给亲朋好友，新颖，实用还实惠

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代