李伯祥相声地租

使土地适合与栽种或需要有较大的每年耕作的费用，其地租和利润纵使往往大过或者超过股服务或者牧草的地租和利润，这超过额如果仅仅足以抵偿高的费用，那么其地租和利润实际上是受普通作物的地租和利润的支配

要求以谷物，牲畜，酒油这一类的食物缴纳地租，有些地主又要求劳务体租，不论实物，地租或者劳务地租，通常都是利于地主的少，而损害于电农的多电农腰包所出，往往多于地主才囊所入

在关于地租的理论中，人们没有特别指出地主自己经营土地的情况，而且没有把电金形成的地租和地主因自己经营土地而产生的地租之间的数额差别看得特别重要，甚至人们不认为有必要我去想着把由于自己经营而得的地租，这样加以分解是一部分仿佛代表土地的利息

在封建制度下，地主或封建领主寺院主依靠封建土地所有制，借助于强制手段，通过地足形式劳逸地租，食物，地租，货币地租占有农民的剩余劳动地租是封建剥削的基本形式，集中反映了地主阶级和农民阶级之间的剥削和被剥削的关系

普通有古地的地租，调节草地的地租，但在没有这种地方性利益的地方，谷物或任何其他的普通蔬菜，食物的地租和利润，在适于生产它的土地上，必然调节草地的地租和利润。使用人工牧草，如吴青，胡萝卜，包心菜及其他能找到的方便途径。比起食用天然木草来，在同等面积的土地上能饲养更多的牲畜

自从开始建立那些客税地租评价以来，全英国所有地产的地苏几乎都不断上升，很少听说有哪里的地租曾经下跌，几乎所有地主都赚到了。按目前实际的地租，他们应该支付的土地税和他们按旧的地租评价实际支付的土地税之间的那个差额

从这里我们知道了两件事情，第一租地农场主使地主的地租减少了，和一般人到目前为止所设想的不同，杜林先生认为不是租地农场主把地租付给地主，而是地主把地租付给苏地农场主，这确实是彻底独创的观点

这家投资能否提供级差，地租，二以及能提供多少级差地租，要取决于追加投资的生产率，同略等地投资的生产率的差别，也就是要取决于追加投资的土地的肥力，同略等地的肥力的差别

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

他断定身高的土地价格和地租是社会和经济力量作用的结果，这些力量在很大程度上与地主的活动无关，因为地租是一种不劳而获的收入，所以他提倡对土地征收一种能完全消除地租的税

他本来就应该交纳的合理的地租归地租，所有的地租应该是把原来投到土地生产中的总生产物或者全部生产物的所有费用扣除之后，剩余下来的纯生产物就是因为工作者的劳动在扣除了所有投入的费用之后

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活