中国式教育相声

毋庸置疑，这两种教育模式作为两种最基本的家庭教育模式，被贴上了中国式的标签，而暗示教育是与赏识教育同等重要的，新的家庭教育模式作为一种新的教育模式，一种全新的观念

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中国式应试教育绝非完美，英美教育制度也不乏优点，但对这个国家最普遍的个体来说，他们接受教育的目的不是拓宽事业，不是结交名流，不是跻身精英，而是逃离贫穷做题依然是他们手里唯一的筹码

我老想我给妈买包，我要买鞋，我要买大房子，他们要挣钱，你已经是美式教育了，就是已经是美国人的这种家庭不像我百分之，我就一半像我老公还有一些中国式的教育，但是我还是蛮西华的，对我跟他们的教育理念也是非常细化

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

今天主题叫小猪佩奇社会人戳中国式家庭教育的七大痛点，可能有的家长会觉得怎么会有小猪佩奇这个标题很特别，各位家里应该都很清楚，这是现在目前最火的一个卡通人物之一了

总之，德国是教育孩子的方式，你发现更多的是放任孩子去争吵，让孩子在这个过程中自己学会如何处理各种事情，而不是由大人设定规则，通过干预来培养孩子，这是不是和中国式教育孩子的方式差点很大

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

总之，德国是教育孩子的方式，你发现更多的是放任孩子去争吵，让孩子在这个过程中自己学会如何处理各种事情，而不是由大人设定规则，通过干预来培养孩子，这是不是和中国式教育孩子的方式差点很大

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活