然后就变成了相声专场

相声专场一样，很多人很喜欢他变成了第二波用户，但他第三波用户就是大众用户，到大众用户这个鸿沟，他一直没有跨越过去，大众用户跟前期的早期使用者有个最显著的区别，就大家

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

肺泡闭毛血管好了就变成了。慢慢的这些境外血就留到了我们的肺泡密毛血管里，边儿肺泡闭，毛血管里边儿留了大量的血液，以后同学们然后就干嘛了。在肺泡表面是不是与肺泡里边儿吸入了空气，氧气进气交换

由此可以看出，肺和脾之间他的关系早就超越了五行当中的一个土能，生金的关系变成了金河土之间的一个什么双向的相声的关系，双向相生的关系好，那么我们来看一下肺和脾在气的生成当中

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

十月五号有伯伯的专场看，那这人教主的专场三倍奉还十月六号有六兽的专场大寿以及教主的专场三倍奉还十月七号是教主的天生，有意思小路的真娘味儿，十月八号有假号的浩浩荡荡，以及教主的天生有意思

说到专场，毛书记除了上礼拜，在北京做了专场之外，他接下来还会在几个城市有巡回的专场。随着疫情的好转，那个线下的演出也会陆陆续续的恢复，单立人的演出和毛书记专场应该也会在更多的地方去做，希望大家喜欢毛书记的，想要去看他的线下演出专场能够关注

伯伯的要讲他的一些硬核喜剧，之前跟大家做了一个铺垫，这所有人的第一个专场里，我觉得伯伯的是最像专场的，就说怎么叫像专场，你周期末会很用心的去想过度，我会去既顺序什么的

按照大家个人的健身基地来经验来看，也是最开始你是把它当作任务，你要用自己的意志力去健身，到最后，当你得到一些身心的提高，你就会进入良性循环，就真正的就变成了你现在不动然后就觉得不舒服的这种感觉就整个人就感觉就是整个身心就好像改变了

我跟你讲，我真的，我只要心情不好，或者稍微不开心的时候，觉得无聊的时候我就去进那个组去玩，我就真的，然后就笑成了傻逼的我。昨天我还看了有一篇帖子上说来什么来解家吃饭

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说