河南琴书李秀英唱

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

河南备处名流家世，是安详端庄，唱功盖世的安宫老生也多有英雄豪杰，是穿盔带下提刀叫板的靠把老生老纪福利的河南承载了太多国谷民生如钟月松山般稳然屹立河南籍历史名人简直灿若繁星

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

河南的乡村会炒黄豆庙会，河南有许多赶庙会的风俗，如农历三月三的盘古山庙会一般持续五天，善男性女提着整株整阳等贡品一路焚烧，一路焚香染表吹吹打，打到盘古寺祭拜之后会安排戏班，唱戏等活动

下一个我再来介绍一下这个豫剧，起源于河南，是中国第一大地方剧种，因为月半众用枣木帮子洒开，所以枣七德明河南帮子豫剧唱腔，铿锵大气，抑扬有度，情腔堪唱，吐字清晰，并未纯美，善于表达人物内心情感

街道自然是扫得干干净净，撒了水，曲艳芳，李秀英等一些媳妇姑娘在扭秧歌儿，小学生们也人人手举着纸花家道挥动张广泰，曹有贵，李寡妇陪同，广布，道尔基等三位蒙古族人向对部走去

李秀英轻声说成名字里已经被你支走了，你想说什么就直说秀英，我太委屈你了，委屈我不太明白你的话，我回来的时候，路过大村儿的坟那儿，我终于把咱俩的事儿在分钱讲了，自从你进了张家的门儿

四，叙事歌一故事歌口传的歌谣中这种极少正如中国诗歌缺少叙事诗一样，但唱本中却有子隐河南唱本孟姜女枯婉城为例，其第一段云说贤良来道贤良，欲知贤良住哪方有一人兴许称员外

李秀英轻声说成名字里已经被你支走了，你想说什么就直说秀英，我太委屈你了，委屈我不太明白你的话，我回来的时候，路过大村儿的坟那儿，我终于把咱俩的事儿在分钱讲了，自从你进了张家的门儿

张衍双逃开，黄家驹追打张燕霜，一边逃手中的红盖头，一边挥舞一会儿，炕上一会儿地上黄家驹也就一会儿哄一会儿，地下追着成民在读自己写好的信，给李秀英听自立五儿见字如面，此系内容至关重要

第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书