尸道之巅

在古代高地埋葬是人们选择目的的一个普遍规律，其中一个原因就是能够有效地防止尸体腐烂。高地埋葬最早源于战国时期齐康公的高山之巅墓葬为后代帝王的墓葬形尸体供了很有建设性的参考标准

火葬是藏族的桑俗之一，具体方式是将酥油倒在柴草上，将尸体火化连起骨灰承入木匣或瓦罐中，埋在家中，楼下或山顶塔形也有剪齐骨灰，带至高山之巅，顺风播洒或者打在江河之中的

子巅是小儿常见的出血性疾病之一，临床以血异于皮肤粘膜之下，出现淤斑，瘀点压制不退色为特征，常伴鼻扭齿扭，甚则呕血，便血，尿血等子巅包括吸的两个病就是过敏性子巅和免疫性血小板，减少性子巅

做朝官渭南上林院中先做前殿，阿房东西五百部，南北五十站上可以做万人，下载可以见五丈期，周迟为格道，自殿下直里南山表南山之巅，体为缺为富道，自阿房渡位蜀之咸阳以向天即隔道绝汉底营是也

彩铃手阳之巅，暖阳之巅，人之为言，人之为，犹亦无信，罗亦无信舍瞻舍瞻乐瞻舍瞻，苟亦无然，谋义无然，人之为言，无子烟胡德烟才苦阳之下，说阳之下，人之为言，人之为柳意无语，苟意无语

严知道之自公丈不知东方味新鲜的肠衣导致编织求公照，那东方贝西一天的长没打之巅之朱功令只得了凡谱狂夫，句句不难成音乐多数折墓一百零一南山在南山吃一吃鲜红水乳到有蛋

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盖世所传诗者，多出于古穷人之词，凡事之运，其所有而不得。诗与世者多喜自放于山巅水崖之外，减虫鱼草，木风，云鸟，兽之壮类，往往看其奇怪，内有忧思，感愤之欲急，欲积其心于怨赐，以道积沉寡妇之所叹

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用荆芥除了住用荆芥，除了柱阳化气外，还有风令水干之一，因为荆芥也是一味风药，高巅之上为风药可道，所以高山风大之处总容易干燥，毋庸荆芥，可以风干鼻孔的轻剔齐振华经验

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轮回之花黄泉之花看似不结果，但花香会传播花粉，凡花香飘过之处，皆可传播花粉落在尸体身上，会长出尸花黄泉之花的花香，若被活人吸了去，不会长出尸花，但会出现别的诡异事端