超脱仙神

不过，仙人终究不是和尚追求的，是超脱一切，其中大多数都在天庭的管束下，但也有些仙人并不接受天庭管束，这类仙人称为散仙，平时天庭对散心倒是无所谓得很，毕竟相互都是神仙，也就能够容忍散仙，而且散仙往往隐藏得很深

天子又听到了公孙卿及方式们的说法，皇帝以前的帝王举行风扇，都招来怪物和神仙相通，想要效仿皇帝，也曾经接待神仙的使者。蓬莱方式超脱于世俗之上，德行能与远古的九皇媲美

原始天尊也曾经提到这份榜单，他提到订立封神榜的时候，三教圣人把所有被卷入封神大战的人先腰分为三等，这第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性浅薄成人道，成就仙道与成就神道者都超脱三界

因此，用出世的态度或精神来做入世的事业立足于尘世，心怀着出世的追求，是一种睿智，欢喜的生活方式，出世的心，即使超脱入世的行为及时投入，人应该在投入与超脱之间自如转换

夜渊香竹转报无休，武慎泥烟，投胎力竭神仙来说很容易，比如产教弟子维护，开天辟地时就开启了修行，但始终是不能圆满，所以他就不停地转世，不停地投胎，做了好几回人维护。一次次的投胎是因为每次都没能超脱上封神榜的，这些凡人也是如此，所以袁世天尊给他们安排了个明白

同样痛苦在痛苦中煎熬，贾宝玉却是在得道与得不到之间迷茫，那是一种更大的痛苦。警幻。这位美丽的爱情女神就在一片痛苦的呻吟中引导人们超脱，但是真正能够超脱的总是凤毛麟角，绝大多数痴男怨女注定要在痛苦中挣扎，以致毁灭

他永叹的使太阳初入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙。上天李白的这首你作一反其意，认为日出日落，四时变化都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的

李白之能在上述诗篇中创造出那种高古的诗境，正如高拱高古品中所说，是以内在的道家思想倾向与修养为根基的李白凤哥笑孔丘，触如宠道，饮酒求仙，超脱世俗，自称狂人不受拘束

他们知道庄子的意思什么，可以说庄子影响禅宗非常之大，只有真正深深了解了庄子，才知道庄子他自己，他可以他超脱了名，超脱了利他，甚至于超脱了生死，他太太死了，他骨盆儿歌

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

我们处事有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实人力，莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实储蓄经历，待将来再向他方面征服现实超脱到哪里去，超脱到理想街区

浩然与名姓同科，汉代乐府中也有日出入篇。他永叹的是太阳初入无穷，而人的生命有限，于是幻想旗上六龙成仙。上天李白的炙手泥坐一反其意，认为日出日落，四时变化都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的

单纯的羽翼仙自然不会知道，从他见到申公报那一刻，开始，一切都在元始天尊的算计之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齐战场，自然神公豹也把羽翼仙的独门神通汇报给了元始天尊

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

奥利讲述他的隐形，超脱的经历，他曾与隐形超脱方式独自飞到月球上旅行了一趟故于外星人月球基地的地球科学家马雷奥利和作为他的响倒的外地外文明的接触者一同来到了月球上