光明传说

译文九三风大遮掩，光明的翻慢，正中午的时候看见了吉祥的小心，折断右臂没有救害小象，传说风大遮掩光明的翻卖，这种情况下做不成大事折断右臂终究不能够施展，采用导毒配通配

其中，萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说，建造传说包括建桥传说，仙人世桥传说，维护，传说等内容灵异传说包括宝物，幻想，传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

上海留下来的是很多故事和传说，比如像国际饭店还在大光明还在建筑，在但里面的人以前看大光明电影的人，刚才黄石谈到租界被外国人建设得很好，那时上海的华建没有下水道的你下雨脚都没地方踩，我看过一本书，你们可以去看看，现在很多人都在写上海写张爱玲

这位国王酷爱希腊，传说他将自己比喻成奥林匹亚十二主神之一的光明之神阿波罗。为此，他封自己为法兰西的太阳王路易十四提出镇级国家的概念。法兰西王国在百年战争期间出现了三级会议

大唐西域记卷第六释迦寂灭诸神异义传说金刚铺地处旁边有一座佛塔，是如来涅盘后受七天供养之处，如来即将涅槃时放大光明普照四方人众和天神都聚集在这里，无不悲痛伤感，互相说道大绝世尊如今就要涅盘

本节主要讲如来涅槃时的各个神话，传说传闻如来即将寄灭时，普放光明，人神聚集于佛前，悲痛世间，浮圆将近世尊头朝北躺在狮子座上，大家安慰到我虽化生已死，但法生永存，你们更当勤勉精进，早求解脱

犹如繁星般散落的高原明珠，是令无数人心生向往的西藏高原湖泊最为密集的地带，也是至今难以穿越而又风光明媚的一条轴线，用湖泊，神山以及河流水系穿插起古老传说和不为人所熟知的象雄和骨骼遗迹

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说说他是最后入水中捉月而死的。明月，又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代，他在四川时曾游历过峨眉山月，给他留下深刻的印象

此若区分则有名的披玉胜义光明是披玉胜义，二光明觉受政务光明，昼夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四线，官名等四种或五种的即解明五次帝中讲成了自信，光明，三摩地光明明显而无所证

发起深情内在的自行光明，这个自行光明不是像禅宗或其他的宗派所讲的礼尚的自行光明，而是密宗的升起次第着相的光明也是自清内在由定所引发的光明，等于棱眼经上所说的拖年内赴

光明愚钝，自省光明，愚钝自信是哪个我亲爱的人们次第根本哪个六法的第五部分以及光明修法光明，舆论自省亦称光明成就法。刘立清在藏传佛教高级派中称外面的药液在饮生明空俱生制

越来越清晰，越来越扩大，越来越接近人体表面的光明，尽数光明，容数光明，成为光明修行者的人性因素就从神体中了无痕迹。从身心内，在缺口中，咏树的智慧光明就成为了修行者

光明会是信奉撒旦砸弹的标志，是六是共濟會，而不是光明会的一个非常明确的标志，就是中间写个字母记上面一个圆规，下面一个方具，这个标志是共濟會标志，而不是光明会的标志

学说才有创造他的朱比特，巴拉斯，阿佛洛迪特诸神像的意境，而像希腊人所说的表现出神的庄严，要有神明的观念，必须在传说中面目分明的神身上辨别出一些产生神的永恒，普遍与巨大的力，只看见神的形象，而不能在光明闪烁的境界中窥见形象所象征的物质，力量或精神力量