相声有新人吐槽唐僧

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

两人局部新人洗也得常开，有可能读出香火时时熟还是温花夜夜吟。湖湾方长金钟云尹伯森人朗诵经四中之看时，夜间楼下都是一个和尚，给唐僧做了一道老师何来唐僧当弟子就华唐朝来指那道，这下面慌得唐诗参吉道

吐槽燕园县演书欧阳有书欧阳修苏子瞻，苏轼所作之词，不携音律吐槽王介甫，王安石曾子顾曾巩文章有西汉风格作词，会让人笑掉大牙吐槽宴，起到短于铺絮，吐槽贺铸短于勇点，吐槽禽少有矫情穷酸，对黄庭坚算是对下留情

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

吐槽对方都没吐槽，当面吐槽你们也不会私底下和朋友吐槽什么之类的，不会基本上就我朋友来，但因为我们的朋友是他们分朋友都也都是见，因为就是经常见公有朋友，公众手机住在很近，但是基本上谁路过就会不来

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

也没有表现出要害唐僧的意思就是和唐僧谈诗论道，还给唐僧搞来一个找来一个女粉丝姓树精，杏树星也很直接，眼看着唐僧挺喜欢自己的，和唐僧挺挺聊得来的，干脆最后就要嫁给唐僧

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

也没有表现出要害唐僧的意思就是和唐僧谈诗论道，还给唐僧搞来一个找来一个女粉丝姓树精，杏树星也很直接，眼看着唐僧挺喜欢自己的，和唐僧挺挺聊得来的，干脆最后就要嫁给唐僧

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

以前我们从大部媒体接受信息的时候，我们有可能会很好的接受，但也有可能我们会肚子里会去吐槽，但是以前的吐槽只是发生在我们个人的层面，而现在的社交媒体意味着媒体的所有信息它都具备社交的性质，那么我们对媒体的吐槽，信息的吐槽，它也是媒体的一个部分了