说书是一种古老的民间曲艺

更新时间:2022-12-31 01:50

为您推荐说书是一种古老的民间曲艺免费在线收听下载的内容,其中《第一编:说书史话-说书在新的发展中》中讲到:“古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书...”

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书把它留在说书行列里

第一编:说书史话-说书在新的发展中

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慷慨悲歌的燕赵

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茶馆儿中的曲艺自宋代以来,杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演,其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间,茶馆儿书场发展很快,较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

109 包罗万象的杭州茶馆文化

01:22/07:42

国之学文化

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茶馆儿中的曲艺自宋代以来,杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演,其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间,茶馆儿书场发展很快,较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

109 包罗万象的杭州茶馆文化

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国之学文化

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要说福州的民间艺术除了平话,那就是持唱了持唱,又名驰意,是福州传统的地方曲艺。和闽剧评话相比,福州赤唱是长期在福州民间流传的乡土艺术,虽喊登大雅之堂,但却像一种生命力极强的野草,流传广泛,生生不息

2021不离福州 第18期 福州评话

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福建音乐广播

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某年暮秋,仿将恶仙江乐因玉华洞和杨龟山先生故里,而文艺史将来的有人好客约我到他家中喝雷茶,没查着,看来是民间,特别是山区民间的一种古老的家庭饮料原料主要倒是芝麻

非叶非花自是香~《茶小记》郭风

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涧水落花

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最近对各地的传统曲艺还挺兴趣的查了一下秦腔和花儿,是甘肃最有代表性民间曲艺兰州黄河边又可以看秦腔表演的茶馆,名字叫野古意蕴,听戏看景两不误,而花儿是要在山里唱的,非常原生态

这个时候去甘肃最省钱!超全攻略来了!

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嬉游君

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剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术,他用手工克制再点燃以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为粘结的装饰贴在纸窗上,又叫做窗花,又叫刻纸,是一种露空艺术,是中国汉族最古老的民间艺术之一

《中学生必考文学常识》第683集 剪纸、安徽民居

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沉迷名著

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其中最有名的是流行在陕西潼关化银一带的老枪皮,被许多专家认为中国各类皮影戏的鼻祖老枪皮影是以明末清初当地民间说书,艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种,老枪皮影的唱腔豪放激昂,铿锵有力

112皮影戏,两千多年的电影

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一一得壹读书

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甘肃今天的甘肃大地上被列入非物质文化遗产名录的一些说唱曲艺,如兰州谷子,敦煌曲子,天水平腔,陇东秧歌,何州平玄陇南说书,秦州小曲,河珠小曲,古浪劳调,笼中小曲顶灯说唱春关歌演唱凉州闲笑河州闲笑道情

《陌上早安-论甘肃曲子的渊源及发展流变》第1176期

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兰山听风

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沧浪亭始建于宋庆历四年,公元一零四四年,是现存最古老的苏州园林之一。当年被宋诗人苏顺钦花四万清钱买下沧浪亭,曲艺楚辞,渔赋中的苍浪之水清晰可以浊无鹰苍冷之水浊息

二十四节气 · 园林 | 25 大暑 沧浪亭:蝉声如雨

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是追梦的小樱吖

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有些东西是跟原始思路是不一样的,他有时候借鉴民族曲艺的东西,有时候也不是借鉴,就是愣在新时代的影响土地上生发起来的对不太一样,每个年代都有自己的曲艺,也许脱口秀再发展出来,会形成我们这个时代的一种新的曲艺形式

S02EP03 说·唱·戏·曲·艺·术

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日谈公园

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与天津,杨柳,青年花并称为南逃北柳剪纸,是用剪刀,刻刀,工具对折,进行剪,刻私等方式的加工,塑造出平面造型的艺术形式,又称为简化剪纸,是一种楼空艺术,是中国汉族的古老民间艺术之一

民间艺术(上)

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韩佳睿主播

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民间文学民间故事,传统音乐,宁夏回族山花儿为祖民间区域北虎当妙似音乐曲艺年下小曲,传统戏曲秦腔传统美术,杨氏家庭女色国员砖雕回族剪纸传统记忆,赫兰燕制作基础弹羊皮肉制工艺民俗回祖父是通心莲华山青苗水会传统医药章时回医政府疗法回祖汤平八只疗法

听友227532300 2021年8月10日 18:20

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听友227532300

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现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征,评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话,是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人,以自己的母语对人讲述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中国文化遗产集成47木偶戏 皮影戏 评书

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洋务牛

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正宁木偶戏俗称泥头彩,也叫肘胡子,是一门及音乐,演唱,绘画,雕刻为一体的综合戏曲艺术。他的内容的质朴,美形式的原生美,演绎的兼容美,音乐的和谐美,长期植根于民间

《陌上早安—一台正宁木偶戏,能唱醒多少人的乡愁》

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兰山听风

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